17、韩国的茶礼精神倡导“中正”思想，这种叫思想是脱胎于中国儒家的（)思想。A．礼敬B．俭朴C．和乐D．中庸
17、韩国的茶礼精神倡导“中正”思想，这种叫思想是脱胎于中国儒家的（)思想。
A．礼敬
B．俭朴
C．和乐
D．中庸
参考答案和解析
D
相关考题：
中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是（）A.法家思想B.儒家思想C.儒、道思想的结合D.儒、法思想的结合
中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是（）A、法家思想B、儒家思想C、儒、道思想的结合D、儒、法思想的结合
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富完善②封建统治者的提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播（）A、①②③④B、①②④C、①②③D、②③④
《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编，以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容，其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。
从思想学派和文化之间的关系上看，儒家学说和老子思想截然不同的原因在于（）。A、儒家诞生的背景是礼乐文明，老子思想的背景是史官文化B、儒家诞生的背景是礼崩乐坏，老子思想的背景是道法自然C、儒家诞生的理论基础是中庸之道，老子思想的背后是阴阳论D、儒家主张中庸之道，老子思想主张天人合一
赵轶峰《十七世纪中国政治社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之”说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治，社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（同）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料认为黄宗羲的思想（）A、继承儒家民本思想B、继承并发展儒家思想C、具有现代民本思想D、儒家思想与现代民本思想结合
判断题《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编，以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容，其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。A对B错
单选题中国封建社会的文化思想体系的核心是（）A法家思想B道家思想C墨家思想D儒家思想