单选题对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是()A大力倡导经世致用之文。B“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。C主张文章应当言之有物。D强调文章“须有益于天下”。

单选题
对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是()
A

大力倡导经世致用之文。

B

“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。

C

主张文章应当言之有物。

D

强调文章“须有益于天下”。


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对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A. 大力倡导经世致用之文B. 强调文章“须有益于天下”C. 主张文章应当言之有物D. 主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”

“学者之文”以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表。下列作家属于清初散文中“文人之文”的是()。A黄宗羲B侯方域C魏禧D汪琬E顾炎武

简述“学人之文”与“文人之文”的区别及对清代散文演变的作用。

对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A、大力倡导经世致用之文。B、强调文章“须有益于天下”。C、主张文章应当言之有物。D、主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。

清初散文作家可分为两派,一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表,被称为“学人之文”;另一派以()为代表,被称为“()”。

清初散文家都是易代作者,就学术修养加以区分,一类是著名学者,如()、顾炎武、王夫之;一类是文人作家,如被称为清初三大家的()、魏禧、汪碗是代表。

清初以侯方域、魏禧、汪琬为代表的散文被称为()A、学人之文B、桐城派散文C、阳湖派散文D、文人之文

下列作家属于清初散文中“学者之文”的是()。A、黄宗羲B、汪琬C、王夫之D、侯方域E、顾炎武

()在文学上和政治上的先进性都主要是通过散文体现出来的。他的散文可分为三类:论道之文、论政之文、论政之文。

欧阳修的散文可以分为论道之文,论政之文和抒情之文。

对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是() A、大力倡导经世致用之文。B、“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。C、主张文章应当言之有物。D、强调文章“须有益于天下”。

“文人之文”的三位作家()、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。

下列对于“清初三大家”的说法错误的是()A、虽然不乏汉族文人起码的民族意识,但行为上却比较温和。B、“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。C、他们对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义,而是更注意其自身的文学渊源。D、强调文章“须有益于天下”。

“学人之文”与“文人之文”有何区别?它们对清初散文发展起什么作用?

清初散文分学人之文与文人之文两类,学人之文以黄宗羲、()、王夫之为代表;文人之文以侯方域、魏禧、汪琬为代表,三人也被称为“清初三大家”。

多选题“学者之文”以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表。下列作家属于清初散文中“文人之文”的是()。A黄宗羲B侯方域C魏禧D汪琬E顾炎武

填空题清初散文作家可分为两派,一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表,被称为“学人之文”;另一派以()为代表,被称为“()”。

问答题“学人之文”与“文人之文”有何区别?它们对清初散文发展起什么作用?

单选题对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是()A大力倡导经世致用之文。B“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。C主张文章应当言之有物。D强调文章“须有益于天下”。

多选题下列作家属于清初散文中“学者之文”的是()。A黄宗羲B汪琬C王夫之D侯方域E顾炎武

单选题对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A大力倡导经世致用之文。B强调文章“须有益于天下”。C主张文章应当言之有物。D主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。

填空题清初散文分学人之文与文人之文两类,学人之文以黄宗羲、()、王夫之为代表;文人之文以侯方域、魏禧、汪琬为代表,三人也被称为“清初三大家”。

填空题“文人之文”的三位作家()、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。

问答题简述“学人之文”与“文人之文”的区别及对清代散文演变的作用。

单选题清初以侯方域、魏禧、汪琬为代表的散文被称为()A学人之文B桐城派散文C阳湖派散文D文人之文

判断题欧阳修的散文可以分为论道之文,论政之文和抒情之文。A对B错

填空题清初散文家都是易代作者,就学术修养加以区分,一类是著名学者,如()、顾炎武、王夫之;一类是文人作家,如被称为清初三大家的()、魏禧、汪碗是代表。

单选题下列对于“清初三大家”的说法错误的是()A虽然不乏汉族文人起码的民族意识,但行为上却比较温和。B“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。C他们对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义,而是更注意其自身的文学渊源。D强调文章“须有益于天下”。