填空题“五四”运动以后我国幼教战线的实践改革,既充分肯定了()注重自然、尊重儿童的思想,也批判了他对宗教的迷信、恩物中无乐器等缺点。

填空题
“五四”运动以后我国幼教战线的实践改革,既充分肯定了()注重自然、尊重儿童的思想,也批判了他对宗教的迷信、恩物中无乐器等缺点。

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“仁者以天地万物为一体”体现了我国传统文化中()的尊重自然的思想。 A、佛家B、道家C、儒家D、法家

荀子在《非十二子》中,对六个学派中的十二个人提出批判,他批判了谁?批判了他们什么?

李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写到:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是()A、五四运动揭开了新民主主义革命的序幕B、五四运动与新文化运动的主张背道而驰C、五四运动继承了胡适解放思想的初衷D、五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

下面属于马克思宗教思想的是()A、宗教强化了群体的团结B、宗教是推动社会发展背后力量C、人创造了宗教D、对神学的批判就是对政治的批判

“五四”运动以后我国幼教战线的实践改革,既充分肯定了()注重自然、尊重儿童的思想,也批判了他对宗教的迷信、恩物中无乐器等缺点。

对封建思想进行彻底批判的一场运动是()A、新文化运动B、五四运动

毛泽东认为:“没有五四运动,第一次大革命是没有可能的。五四运动的的确确给第一次大革命准备了舆论,准备了人心,准备了思想,准备了干部。”毛泽东对五四运动的评价突出的是其()A、在民主革命中的作用B、在思想启蒙方面的价值C、在文化系统重建中的地位D、对中国社会主义运动的意义

台湾著名时政评论家李敖认为:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的是()。A、五四运动揭开了新民主主义革命的序幕B、五四运动与新文化运动的主张背道而驰C、五四运动继承了胡适解放思想运动初衷D、五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是()A、五四运动揭开了新民主主义革命的序幕B、五四运动改变了新文化运动的发展轨迹C、认识到中国社会的半殖民地特征D、五四运动继承了胡适解放思想的初衷

有学者写到“与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践,西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是()A、西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础B、五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙C、造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同D、五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视

对“五四”集会游行示威,梁漱溟评价说:“纵然曹张罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为,也不能侵犯他,加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对,就犯法也可以使得;我们民众的举动,就犯法也可以使得。”在此,梁漱溟()A、赞扬了“五四”运动民主、科学的精神B、认可国民的正义行动体现了自由原则C、肯定了“五四”运动反帝反封建的性质D、主张在民主法治的原则下捍卫国家权益

洛克有力地批判了宗教偏执思想,系统地阐述了政教分离和信仰自由的原则是《人类理解论》。

()是我国五四以后小学和幼儿园教育改革的指导思想,是杜威实用主义教育思想对中国儿童教育影响的核心。

赫胥黎对传统教育的批判,提倡科学教育和自由教育,而且他的思想彻底摆脱了宗教的影响,对当时教育改革产生了积极影响。

陈独秀被毛泽东称为"五四运动的总司令",主要因为他()A、最早宣传十月革命和马克思主义B、出任北大文科学长并直接领导了五四运动C、领导了新文化运动,为五四运动作了思想准备D、联系进步青年和社团,指导和推动运动发展

在中国思想史上,对宗教迷信、淫祀虚妄给予了尖锐的揭露和批判的无神论思想家有()。A、先秦时的荀子B、汉代的王充C、东晋时的范缜D、宋代的谢应芳E、明代的王廷相和清代的熊伯龙

“既喜爱耶稣,也喜爱柏拉图;既尊重教皇的权威,也尊重理性的真理。”这段话最有可能描述的是哪场思想解放运动()A、智者运动B、文艺复兴C、宗教改革D、启蒙运动

陈独秀被毛泽东称为“五四运动”的总司令,主要是因为他()。A、最早宣传十月革命和马克思主义B、出任北大文科学长并直接领导了“五四运动”C、领导了新文化运动,为“五四运动”作了思想准备工作D、联系进步青年和社团,指导和推动了“五四运动”的发展

1951年,我国文艺界开展了对电影()的批判,这是新中国成立以后反对所谓“资产阶级唯心主义”的第一次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。

多选题在中国思想史上,对宗教迷信、淫祀虚妄给予了尖锐的揭露和批判的无神论思想家有()。A先秦时的荀子B汉代的王充C东晋时的范缜D宋代的谢应芳E明代的王廷相和清代的熊伯龙

填空题1951年,我国文艺界开展了对电影()的批判,这是新中国成立以后反对所谓“资产阶级唯心主义”的第一次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。

多选题下面属于马克思宗教思想的是()A宗教强化了群体的团结B宗教是推动社会发展背后力量C人创造了宗教D对神学的批判就是对政治的批判

单选题“既喜爱耶稣,也喜爱柏拉图;既尊重教皇的权威,也尊重理性的真理。”这段话最有可能描述的是哪场思想解放运动()A智者运动B文艺复兴C宗教改革D启蒙运动

填空题()是我国五四以后小学和幼儿园教育改革的指导思想,是杜威实用主义教育思想对中国儿童教育影响的核心。

判断题洛克有力地批判了宗教偏执思想,系统地阐述了政教分离和信仰自由的原则是《人类理解论》。A对B错

判断题欧洲宗教改革也导致了100多年的宗教战争。A对B错

判断题五四运动以后,我国学校体育的指导思想,是从日本引进的实用主义。A对B错