填空题“五四”运动以后我国幼教战线的实践改革，既充分肯定了（）注重自然、尊重儿童的思想，也批判了他对宗教的迷信、恩物中无乐器等缺点。
填空题
“五四”运动以后我国幼教战线的实践改革，既充分肯定了（）注重自然、尊重儿童的思想，也批判了他对宗教的迷信、恩物中无乐器等缺点。
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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写到：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（）A、五四运动揭开了新民主主义革命的序幕B、五四运动与新文化运动的主张背道而驰C、五四运动继承了胡适解放思想的初衷D、五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
毛泽东认为：“没有五四运动，第一次大革命是没有可能的。五四运动的的确确给第一次大革命准备了舆论，准备了人心，准备了思想，准备了干部。”毛泽东对五四运动的评价突出的是其（）A、在民主革命中的作用B、在思想启蒙方面的价值C、在文化系统重建中的地位D、对中国社会主义运动的意义
台湾著名时政评论家李敖认为：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的是（）。A、五四运动揭开了新民主主义革命的序幕B、五四运动与新文化运动的主张背道而驰C、五四运动继承了胡适解放思想运动初衷D、五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（）A、五四运动揭开了新民主主义革命的序幕B、五四运动改变了新文化运动的发展轨迹C、认识到中国社会的半殖民地特征D、五四运动继承了胡适解放思想的初衷
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是（）A、西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础B、五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙C、造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同D、五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视
对“五四”集会游行示威，梁漱溟评价说：“纵然曹张罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得；我们民众的举动，就犯法也可以使得。”在此，梁漱溟（）A、赞扬了“五四”运动民主、科学的精神B、认可国民的正义行动体现了自由原则C、肯定了“五四”运动反帝反封建的性质D、主张在民主法治的原则下捍卫国家权益
陈独秀被毛泽东称为"五四运动的总司令"，主要因为他（）A、最早宣传十月革命和马克思主义B、出任北大文科学长并直接领导了五四运动C、领导了新文化运动，为五四运动作了思想准备D、联系进步青年和社团，指导和推动运动发展
陈独秀被毛泽东称为“五四运动”的总司令，主要是因为他（）。A、最早宣传十月革命和马克思主义B、出任北大文科学长并直接领导了“五四运动”C、领导了新文化运动，为“五四运动”作了思想准备工作D、联系进步青年和社团，指导和推动了“五四运动”的发展
判断题五四运动以后，我国学校体育的指导思想，是从日本引进的实用主义。A对B错