39、“比见今之失,不敢斥言,取比类以言之。兴见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。”这是宋代朱熹对“比兴”的理解。

39、“比见今之失,不敢斥言,取比类以言之。兴见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。”这是宋代朱熹对“比兴”的理解。


参考答案和解析
错误

相关考题:

我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”,这是辩证法的观点。 ( )

“赋比兴”是诗经的三种主要表现手法,朱熹《诗集传》说:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。比者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”下列诗句中使用了“赋”手法的是:A.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑B.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀C.桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家D.七月在野,八月在宇。九月在户,十月蟋蟀入我床下

何谓"取象比类法"?举例说明之。

以“比类取象”的方法对事物进行归类,属于土的有A.六腑之胃B.五方之牛C.五志之思D.六腑之胆E.五味之酸

朱熹在《诗集传》中对赋比兴的艺术手法做了简明通俗的说明,其中阐释为"先言他物以引起所咏之辞也"的艺术手法是()。 A.兴B.诵C.比D.赋

“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”与这句话哲理相近的是( )。A、人事有代谢,往来成古今B、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波C、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细D、古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下

故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流秽移,文无止泊,有芜漫之累矣。(钟嵘《诗品序》)这段文字说明了钟嵘的哪些文学理论批评观点?

故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。这段文字出于哪篇作品?

翻译:齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?”对曰:“臣请陈之,臣故畜牸(雌的、母的牲畜。)牛,生子而大,卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”

翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

以"比类取象"的方法对事物进行归类,属于土的有()A、六腑之胃B、五方之中C、五志之思D、六腑之胆E、五味之酸

以“比类取象”的方法对事物进行归类,属于土的有A、六腑之胃B、五方之牛C、五志之思D、六腑之胆E、五味之酸

朱熹在《诗集传》中对赋比兴的艺术手法做了简明通俗的说明,其中阐释为"先言他物以引起所咏之辞也"的艺术手法是()A、兴B、诵C、比D、赋

翻译:“孺悲欲见孔子。孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。”

“以”字的意义:今近焉,请以遗之()寘诸橐以与之()倒戟以御公徒()

()在《()》中认为:“故诗有三义:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”认为诗的最高境界在于无极之味。

“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”这是()。A、形而上学的观点B、唯物主义观点C、辩证法观点D、唯心主义观点

辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法: 始吾以君为天下(之)贤公子也/吾乃今然后知君非天下(之)贤公子也/吾请为君责而归(之)/胜请为召而见(之)于先生/胜请为绍介而见(之)于将军/吾闻鲁连先生,齐国(之)高士也/平原君曰:胜已泄(之)矣。

“直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中()的解释。A、“赋”B、“比”C、“兴”D、“风”

问答题故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。这段文字出于哪篇作品?

问答题翻译:“孺悲欲见孔子。孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。”

问答题辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法: 始吾以君为天下(之)贤公子也/吾乃今然后知君非天下(之)贤公子也/吾请为君责而归(之)/胜请为召而见(之)于先生/胜请为绍介而见(之)于将军/吾闻鲁连先生,齐国(之)高士也/平原君曰:胜已泄(之)矣。

多选题以“比类取象”的方法对事物进行归类,属于土的有A六腑之胃B五方之牛C五志之思D六腑之胆E五味之酸

单选题“直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中()的解释。A“赋”B“比”C“兴”D“风”

问答题何谓”取象比类法”?举例说明之。

问答题翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

多选题以"比类取象"的方法对事物进行归类,属于土的有()A六腑之胃B五方之中C五志之思D六腑之胆E五味之酸

问答题故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。这段文字说明了钟嵘哪些诗学观点?试略加分析。