【单选题】“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育怎样的特点A．严格的等级性B．教育与生产实践的分离和对立C．教育目标明确D．鲜明的阶级性
【单选题】“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育怎样的特点
A．严格的等级性
B．教育与生产实践的分离和对立
C．教育目标明确
D．鲜明的阶级性
参考答案和解析
A
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然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》给上面文段划分层次。
然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》指出文中的修辞手法。
翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
问答题翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
单选题“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”这句话反映出古代教育的典型特点是（）。A严格的等级性B教育目标明确C教育与生产实践的分离和对立D鲜明的阶级性