所谓的历史,既是曾经的过去,也是我们的现在。

所谓的历史,既是曾经的过去,也是我们的现在。


参考答案和解析
正确

相关考题:

()中的大自然,既是我们的生存环境,也是我们的认识对象、审美对象。 A.客观世界B.主观世界C.微观世界D.宏观世界

阅读既是现实行为,也是历史记录。() 此题为判断题(对,错)。

人民群众既是历史的“剧中人”,也是历史的“剧作者”,这是( ) A、 唯心主义的观点B、 折中主义的观点C、 历史唯物主义的观点D、 历史循环论的观点

马克思曾指出,我们既是演员,也是导演,我们既要做,还要懂得历史的规律。() 此题为判断题(对,错)。

前期固结压力是指土层在过去历史上曾经受过的最大固结压力。() 此题为判断题(对,错)。

下列史家名句中,出自意大利历史哲学家克罗齐的是( )。A.“一切历史都是思想史”B.“一切历史都是当代史”C.“历史不仅是过去,而且是有意义的过去”D.“历史是现在跟过去之间的永无止境的问答交谈”

把孔子的教学和我们现在的历史课堂比较,会发现:我们往往关注的是所谓“重点”“难点”,侧重的是所谓“知识点”,冷静得近乎冷酷。而孔子不是这样。他感慨万端,他的情不能已的感慨,深深地打动和感染了学生,从而让学生热爱上了历史上的这些伟大人物,而不仅仅作为知识去背记、去应付考试。所以,在孔子的历史课上学出来的人,对历史是有感情的,会对历史产生热爱之情,会热爱和尊敬本民族的历史和历史上的人物。这应该是历史学最重要的价值,也是一位历史老师最重要的使命。这段文字意在( )。A. 说明有价值的历史教学方法B. 说明孔子历史教学方法的妙处C. 说明现代历史教学的不足D. 说明历史老师的价值

人民既是历史创造者,也是历史见证者,既是历史的“剧中人”也是剧作者,离开人民、文艺就会变成无根浮萍无病的呻吟,无魂的躯壳,观察人民的生活、印记、情感,表达人民的心愿、心烦、心事,我的作品才会在人民中传之久远。根据以上陈述,可以得出以下哪项?A.历史的创造都不是见证者B.历史的创造都不是历史的“剧中人”C.历史的“剧中人”都是“剧作者”D.只有不离开人民,文艺才不会变成无根浮萍无病的呻吟,无魂的躯壳E.我们的作品只要表达人民的心愿、心烦、心事,就会在人民中传之久远

根据时间旅行假说,如果我们回到过去,并做了与现状相矛盾的事,我们将()。A、依然进入记载的历史B、进入和记载的历史不同的另外的历史中去C、失去记忆D、立即消失

所谓的工夫茶,既是指制作、品饮极费工夫的茶类,也是指泡茶极为讲究的“真功夫”。

过去曾经购买过企业产品和服务的人,现在不再上门,这些属于企业的()。A、过去型客户B、现在型客户C、未来型客户D、一般型客户

生活方式既是历史()的产物,也是历史的变革和转型的产物。

社会管理的民主性,既是时代发展的要求,也是我们实现社会管理目标的必然选择。

我们是凡夫,又不晓得自己过去生曾经种过什么因,那要怎么修?

大学教学的特点既是一个逻辑的范畴,也是一个历史的范畴。

庄子所谓的“道”既是一种境界,也是一种功夫。

上海过去曾经被称为“四马路”的是现在的()。A、汉口路B、福州路C、广东路D、江西路

()既是创业的动力源泉,也是我们创业的支柱。A、创业实践B、创新能力C、资源整合D、创业精神

过去的主要矛盾是因为我们没有吃穿用的东西,现在我们不仅有,而且要有更好的()和更好的()。

老爷车是指人们过去曾经使用过的,现在作“()”供人们欣赏、收藏乃至使用的汽车。

填空题生活方式既是历史()的产物,也是历史的变革和转型的产物。

判断题庄子所谓的“道”既是一种境界,也是一种功夫。A对B错

单选题中国梦是()、现实的,也是未来的。A过去的B历史的C昨天的

问答题我们是凡夫,又不晓得自己过去生曾经种过什么因,那要怎么修?

判断题大学教学的特点既是一个逻辑的范畴,也是一个历史的范畴。A对B错

问答题换句话说,书籍既是我们的良师也是我们的益友。(as well as)

问答题为什么说“历史是过去与现在的对话”?

单选题上海过去曾经被称为“四马路”的是现在的()。A汉口路B福州路C广东路D江西路