3. 费孝通在《生育制度》一书中说：“婚姻之外的两性关系之所以受限制还是因为维持和保证对儿女的抚育作用，有必要防止发生破坏婚姻关系稳定性的因素。”这体现了家庭的（）功能。A．规范两性生活B．教化的功能C．赡养的功能D．消费的功能
3. 费孝通在《生育制度》一书中说：“婚姻之外的两性关系之所以受限制还是因为维持和保证对儿女的抚育作用，有必要防止发生破坏婚姻关系稳定性的因素。”这体现了家庭的（）功能。
A．规范两性生活
B．教化的功能
C．赡养的功能
D．消费的功能
参考答案和解析
①什么是生育制度，在费孝通看来，生育制度是指男女结合成夫妇，生儿育女，并共同把子女抚养成人，这一套活动便构成生育制度；
②生育制度的功能在于种族的绵延，但不同的文化观对生育制度的前提和归宿的理解大不相同。从日常生活与持个人本位文化观的人们看来，男女生长到一定的年龄，各自产生性的生理需求，由此而导致两性之间性爱的发展，通过社会允许的婚姻，两性结合而形成家庭，生儿育女，并经过家庭的长期抚育，子女长大成人，进入社会。人类的种族正是通过这样的一种过程而实现新老交替的。而费孝通对此并不赞同，他从中国社会本位的文化观出发，认为要理解生育制度的本质，就必须把上述过程颠倒过来，重新安排，只有这样，才有可能对中国的生育制度获得一种科学的认识。
③费孝通认为生育制度的产生不是为了满足个人性的需求，其真实基础是种族绵延的需要。把生育制度看成是满足人的性的需要，或者认为人类性的需要时在生育制度中得到满足的，这些说法都是不正确的。因为从性的需要的满足而言，生育制度对人是一种限制。而种族绵延单靠生物本能是难以实现的。对人类来说，生殖虽能产生新个体，但新个体能否生存及能否在为死亡之前产生新个体，是没有保障的。只有一个完整的社会结构的存在，才是个体能够存活和再生产的根本保证。社会所认可的婚姻与家庭的形式的存在，正好适应了这种需要。费孝通指出，在以性别分工来结构成的社会里，生活单位必须由男女合作组成，只有这种单位才能负起全部抚育的责任，因之抚育成为双系。
④男女缔结婚姻，形成家庭，就其实质而言，是为了有效地完成生育的社会责任，以实现人类种族的绵延。承担着这样重要的社会责任，婚姻和家庭问题在费孝通看来，就绝非是男女个人的私事；婚姻对象的选择非但受到社会的干涉，而且从缔结婚约起一直到婚后夫妻关系的维持，多多少少，在当事人之外，有别人来干预。费孝通指出，性威胁着社会结构的完整，因而它和社会处于一种相互冲突的境地。这是因为，两性关系的感情内容是强烈而复杂的，男女之间又似乎都可以发生这种感情。如果让性爱在有严格身份规定的社会结构中自由活动，其破坏力一定是很大的。因此，社会对性应该加以防范。
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费孝通在《生育制度》一书中说“婚姻之外的两性关系之所以受限制还是因为维持和保证对儿女的抚育作用,有必要防止发生破坏婚姻关系稳定性的因素。”这体现了家庭的( )功能。 A.规范两性生活B.教化C.赡养的功能D.消费的功能
下列关于婚姻对于家庭财产关系影响的说法，正确的是（）。A、婚姻是家庭财产关系形成的前提B、婚姻是否有效直接影响到婚姻关系双方的财产界定和分配结果C、婚姻关系对一个家庭的结构、财产状况有着重要的影响，不仅对夫妻权利义务关系的形成有重要意义，而且对子女的身份、家庭利益分配也会产生重大影响D、婚姻对家庭财产关系的影响不大
费孝通在《生育制度》一书中说：“婚姻之外的两性关系之所以受限制还是因为维持和保证对儿女的抚育作用，有必要防止发生破坏婚姻关系稳定性的因素。”这体现了家庭的（）功能。A、规范两性生活B、教化C、赡养的功能D、消费的功能
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多选题（多选）老王的老伴去世有半年了，这半年里年轻时就丧偶的邻居王奶奶对老王照顾有加，两人一来二去产生了感情，老王想和王奶奶结婚。可是老王的儿女们坚决不同意，对老王说他若和王奶奶结婚，就不认他这个爸，还去王奶奶家骂人闹事。关于老王儿女的行为，下列说不正确的是( )。A老王儿女的行为正确，因为他们的母亲才刚去世半年B老王儿女的行为正确，因为老王再婚会增加他们的赡养负担C老王儿女的行为不正确，因为侵犯了老王的婚姻自由D老王儿女的行为正确，因为老王若先去世，王奶奶会有一部分的继承权E老王儿女的行为正确，因为王奶奶不是他们的亲生母亲
单选题对婚姻关系维持起着重要的奠基作用，作为婚姻得以缔结的根本和起点是( )A婚姻基础B婚后感情C离婚原因D有无和好的可能