达尔文的研究“革命性地将人类从自然的中心”降到“与动物同等的地位科学地解读了人类自身的本性”。材料中的“革命性”主要表现为()A.沉重打击了上帝造人的神学观B.推动了人类对于自身的新认识C.确立了人在社会中的主导地位D.促进了人类对宏观世界的探索

达尔文的研究“革命性地将人类从自然的中心”降到“与动物同等的地位„„科学地解读了人类自身的本性”。材料中的“革命性”主要表现为()

A.沉重打击了上帝造人的神学观

B.推动了人类对于自身的新认识

C.确立了人在社会中的主导地位

D.促进了人类对宏观世界的探索


相关考题:

行为科学是运用研究自然科学那样的实验和观察的方法,来研究在一定物质和社会环境中的人的行为和动物(除人这高级动物之外的其他动物)的行为的科学。这个定义指明了下列要点()。 A、人的行为的产生实际是个体对外部环境所做出的反应B、研究行为规律应当采用研究自然科学所用的实验和观察的方法C、行为科学是一个学科群,它和社会科学一样,是一门综合性的科学D、包括一切与行为有关的学科

科学研究方法是联系哲学和具体科学的主要纽带,这主要表现在?() A、哲学不需要通过一定的方法论原则就能实现对具体科学的指导作用B、人类可以通过对科学研究方法的研究和学习,研究自然界各种事物C、人类可以通过科学研究方法更好地总结具体科学的新成果,从中获取新的原理D、人类可以通过科学研究方法

从责任中心体系来看,利润中心与收入中心处于同等地位,成本中心和作业中心处于同等地位。() 此题为判断题(对,错)。

以安利的MT8222B扫频仪为例,trace模式不包含那种模式()。 A、normalB、maxholdC、minholdD、averageE、limit

以安利的MT8222B扫频仪为例,设置为“零跨度”时,界面横坐标的含义是什么?() A、频率B、时间C、信号强度

以安利的MT8222B扫频仪为例,设置为“全跨度”时,表示什么含义()。 A、停止测试B、测试全频段C、测试扫频仪支持的中心频率

人类,从猿的进化和发展过程中,看到了环境和人类自己对发展的意义。遗传、变异、自然选择等是生物学研究的对象。近代生物学的奠基人是()A.达尔文B.华莱士C.华盛顿D.爱迪生

生态学是( )。A.研究植物、动物与环境之间相互关系的科学B.研究植物、动物相对于自然与生物环境关系的科学C.研究生物与生存环境相互关系的科学D.研究生物与非生物环境之间的相互关系的科学E.研究植物与生存环境相互关系的科学

“科学革命引发了观念形态的革命:宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角,传统的权威受到撼动,人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来,重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是()A牛顿B达尔文C爱因斯坦D普朗克

达尔文的研究“革命性地将人类从自然的中心”降到“与动物同等的地位„„科学地解读了人类自身的本性”。材料中的“革命性”主要表现为()A、沉重打击了上帝造人的神学观B、推动了人类对于自身的新认识C、确立了人在社会中的主导地位D、促进了人类对宏观世界的探索

环境科学是研究人类在认识自然和改造自然中人与环境之间()的科学。

1871年,英国博物学家达尔文发表了(),指出人类与现代类人猿有共同的祖先;而1876年,恩格斯发表的(),则提出了“劳动创造人类”的理论。A、《人类的起源与性的选择》;《劳动在从猿到人转变过程中的作用》B、《人类的起源与性的选择》;《物种起源》C、《人类在自然界中的位置》;《动物哲学》D、《物种起源》;《劳动在从猿到人转变过程中的作用》

教育应该从人文主义的科目和自然主义的科目这种密切的()出发,不应把研究自然的科学和记录人类事业的文学。

人类,从猿的进化和发展过程中,看到了环境和人类自己对发展的意义。遗传、变异、自然选择等是生物学研究的对象。近代生物学的奠基人是()A、达尔文B、华莱士C、华盛顿D、爱迪生

科学史学家柯瓦雷研究工作的中心是17世纪的科学革命。在他看来,17世纪科学革命的关键是宇宙的解体和空间的几何化。其使用的论据是()A、牛顿的经典力学B、达尔文的生物进化论C、普朗克的量子理论D、爱因斯坦的相对论

自然科学的研究方法体系是人类在不断的认识与改造自然的活动中形成的。()

生态伦理的学科对象是()A、研究自然环境对于人类的价值;B、研究人在自然界中的地位;C、探讨和确立科学的自然环境观和环境道德行为准则;D、以上全都对

要科学地制定幼儿园课程的目标,就必须从研究()、研究社会、研究人类知识三方面的研究信息中寻求支持。

人类中心主义主要是从基督教发展起来的,古希腊人认为人和自然是同构的,是活的,他们研究自然不是为了改造自然,而是回归自然。基督教则认为自然是上帝创造的,并且让人管理。

关于人类从自然界中提升出来的理论,()解决了人是从猿变来的问题,而恩格斯解决了人是怎样从猿变来的问题。A、马克思;B、达尔文;C、拉马克;D、华莱士

()的关系是人类社会最基本的关系。A、人与动物B、人与自然C、人与环境D、人与生物

华生的行为主义理论认为,心理学是研究动物和人类行为的自然科学。意识是无法观察到的,不能作为心理学的研究对象。因此,心理学不是()的科学,而是()的科学。

人文生态学首先尝试性地、有系统地将()基本理论体系运用于人类社会的研究。A、城市生态学B、环境学C、自然生态学D、社会学

单选题达尔文的研究“革命性地将人类从自然的中心”降到“与动物同等的地位„„科学地解读了人类自身的本性”。材料中的“革命性”主要表现为()A沉重打击了上帝造人的神学观B推动了人类对于自身的新认识C确立了人在社会中的主导地位D促进了人类对宏观世界的探索

单选题关于人类从自然界中提升出来的理论,()解决了人是从猿变来的问题,而恩格斯解决了人是怎样从猿变来的问题。A马克思;B达尔文;C拉马克;D华莱士

单选题生态伦理的学科对象是()A研究自然环境对于人类的价值;B研究人在自然界中的地位;C探讨和确立科学的自然环境观和环境道德行为准则;D以上全都对

单选题“科学革命引发了观念形态的革命:宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角,传统的权威受到撼动,人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来,重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是()A牛顿B达尔文C爱因斯坦D普朗克

单选题下列选项中,科学研究与自然史发展呈现相反状态的是?()A古希腊时期B近代科学革命时期C当代科学革命时期D现代科学革命时期