朱熹指出:“然以释氏所见,较之吾儒,彼不可谓无所见,但却只是从外面见得个影子,不曾见得里许真实道理,所以见处则尽高明脱洒,而用处七颠八倒,无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是()A.佛学有其合理之处,但不能指导实际,因此不如儒家B.佛学没有形成系统化的理论,不如儒家学说逻辑严谨C.佛学有独到见解,但不能透过现象看本质,一无是处D.佛学杂乱无章,不可能对儒家学说的新发展有所贡献
朱熹指出:“然以释氏所见,较之吾儒,彼不可谓无所见,但却只是从外面见得个影子,不曾见得里许真实道理,所以见处则尽高明脱洒,而用处七颠八倒,无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是()
A.佛学有其合理之处,但不能指导实际,因此不如儒家
B.佛学没有形成系统化的理论,不如儒家学说逻辑严谨
C.佛学有独到见解,但不能透过现象看本质,一无是处
D.佛学杂乱无章,不可能对儒家学说的新发展有所贡献
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清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说,士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A、小说成为一种新的宗教传播载体B、小说的兴起冲击了封建等级观念C、市民阶层扩大推动世俗文化发展D、世俗文化整合了社会的价值观念
朱熹指出:“然以释氏所见,较之吾儒,彼不可谓无所见,但却只是从外面见得个影子,不曾见得里许真实道理,所以见处则尽高明脱洒,而用处七颠八倒,无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是()A、佛学有其合理之处,但不能指导实际,因此不如儒家B、佛学没有形成系统化的理论,不如儒家学说逻辑严谨C、佛学有独到见解,但不能透过现象看本质,一无是处D、佛学杂乱无章,不可能对儒家学说的新发展有所贡献
黄心川曾指出,儒释道提出三教合一虽则都是立足于本教而融摄其他两者,但归根结底实行的还都是()的组合形式。A、以儒为主,佛、道携手为辅B、以佛为主,儒、道携手为辅C、以道为主,儒、佛携手为辅D、以上都不对
“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣”,关于这句话的争论,下列说法错误的是()。A、朱熹认为加作“假”,“五十”是个错误B、有学者认为,“易”错误,应为“亦”C、有学者认为无误D、有学者认为,孔子自此弃儒从道
“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,这就是著名的王阳明“龙场悟道”,以下符合王阳明所悟的“道”的是()A、“人生大病,只是一‘傲’字。”B、“教学者如扶醉人。”C、“读书要玩味。”D、“人之求知若登梯然,进一级则所见愈广。”
单选题“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣”,关于这句话的争论,下列说法错误的是()。A朱熹认为加作“假”,“五十”是个错误B有学者认为,“易”错误,应为“亦”C有学者认为无误D有学者认为,孔子自此弃儒从道
多选题伦理包括()。A法B道C释D儒