河姆渡文化出土的陶器上野猪图案的变化证明了当时已经有了驯养野猪的现象.

河姆渡文化出土的陶器上野猪图案的变化证明了当时已经有了驯养野猪的现象.

相关考题：

非洲猪瘟主要通过直接或间接接触传播,也可通过软蜱叮咬传播。主要传播途径有:家猪与家猪直接接触传播、野猪与野猪直接接触传播、()。 A.家猪与野猪直接接触传播B.家猪(野猪)与受污染的食物、饲料、饮水等物品传播C.人工授精D.家猪(野猪)与软蜱传播
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有些有关狼孩或者猪孩的报道，当小孩出生后，被狼或野猪等叨走，在狼群或野猪群中长大，等他们被解救出来以后，发现他们的智商比正常环境中长大的同龄孩子低得多。问题：请从心理学上分析这种现象。
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请教野猪肚怎么烧治疗胃病。。。 野猪肚怎么烧才好吃啊？治疗胃病用。。。
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温州有养殖野猪的么,前景如何? 对于养殖野猪还不是很了解。求助帮忙。。。
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以下哪种不是非洲猪瘟的流行传播方式（）A、野猪-野猪B、牛-鸡C、野猪-蜱D、猪-蜱
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仰韶文化是（），以陕西西安市的（）最为著名，出土的陶器多为（），又被称为（）。而（）的龙山文化出土的陶器制作精美，黝黑而光亮，称为（），龙山文化又被称为（）。
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以下的早期陶器文化中，的彩陶最为发达。（）A、龙山文化B、仰韶文化C、马家窑文化D、河姆渡文化
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跨湖桥文化遗址是国家级文物保护单位，出土了世界上最早的（）。A、独木舟B、陶器C、玉器D、水井
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家猪的祖先为野猪。
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它吃野猪，又不敢轻举妄动，悄悄跟着野猪走，好像在放牧野猪，当地人称之为“野猪倌”。这种虎是：（）A、华南虎B、新疆虎C、孟加拉虎D、东北虎
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用朱纹作为陶器装饰最早见于（）A、红山文化B、大汶口文化C、河姆渡文化
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（）是黄河流域新石器时代较早的一种文化，约为公元前5000～公元前3000年。当时陶器上出现了彩绘，并可见几何纹、涡纹；人面图案，鱼、鹿、鸟、蛙等形象。A、河姆渡文化B、半坡文化C、仰韶文化D、三星堆文化
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戏曲《野猪林》取材于（）
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李某在林区行走，遇野猪袭击，危及生命。李某用随身携带的利器将野猪杀死。李某的行为属正当防卫。
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仰韶文化因在陶器上绘制彩色图案而被称为“彩陶文化”，西安半坡遗址是仰韶文化的典型遗址。
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良渚文化出土的陶器以红陶为主。
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仰韶文化遗址陶器十分普遍，红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。
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其他鲜或冷藏的野猪肉
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冻藏野猪其他肉
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10≤重量50千克的其他野猪
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单选题它吃野猪，又不敢轻举妄动，悄悄跟着野猪走，好像在放牧野猪，当地人称之为“野猪倌”。这种虎是：（）A华南虎B新疆虎C孟加拉虎D东北虎
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多选题偃师商城遗址出土了包括（　　）在内的文化遗物。A石器B铜器C玉器D陶器E瓷器
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判断题河姆渡文化出土的陶器上野猪图案的变化证明了当时已经有了驯养野猪的现象.A对B错
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填空题仰韶文化是（），以陕西西安市的（）最为著名，出土的陶器多为（），又被称为（）。而（）的龙山文化出土的陶器制作精美，黝黑而光亮，称为（），龙山文化又被称为（）。
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问答题从前，野猪和马常常在一起吃草，但是野猪经常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马非常生气，一心想要报复他，便跑去请求猎人帮忙。猎人说除非马愿意套上辔头让他骑，才会帮助马惩治野猪。马报复心切，就答应了猎人的要求。于是，猎人骑在马背上打败了野猪。然后又把马牵回去，拴在马槽边。马终于成了被猎人奴役的工具这个故事告诉我们的道理是什么？
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多选题尤其以在陶器上绘制彩色图案而异于其他文化遗存的是（　　）.A仰韶文化遗存B河姆渡文化遗存C大汶口文化遗存D良渚文化遗存
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单选题跨湖桥文化遗址是国家级文物保护单位，出土了世界上最早的（）。A独木舟B陶器C玉器D水井
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