提出“功到成处,便是有德”的功利主义伦理原则的是()A、陈亮B、李贽C、戴震D、张载
提出“功到成处,便是有德”的功利主义伦理原则的是()
- A、陈亮
- B、李贽
- C、戴震
- D、张载
相关考题:
从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看,奥斯丁的观点是()。A.功利主义的内容是伦理学研究的对象,它是一种批评的科学B.实在法是科学法理学研究的对象,它是一种阐释的科学C.功利主义是分析法学的逻辑起点D.法律是否合乎功利主义的原则,是科学的法理学所重点关心的问题E.分析法学的最终目的归结为功利主义
《论语》中经常出现君子一词。君子原意为有地位的人。一国之主被称为君主,一村之长被称为里君。在儒教看来,即便是没有地位,但若是有德之人,同样可以成为君子。即便是在野之人,能以国家之责为己任,亦为君子。并且,《论语》中也有多处君子既可解释为在位者,也可以解释为有德才之人。根据以上文段,对君子的理解最准确的是:A.有地位的人是君子B.有德之人是君子C.有地位的人和有德之人是君子D.在野之人也可以是君子
从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看,奥斯丁的观点是()。A、功利主义的内容是伦理学研究的对象,它是一种批评的科学B、实在法是科学法理学研究的对象,它是一种阐释的科学C、功利主义是分析法学的逻辑起点D、法律是否合乎功利主义的原则,是科学的法理学所重点关心的问题E、分析法学的最终目的归结为功利主义
单选题根据功利主义观点,每个认知责任都应当处于()之下。A伦理原则B事实要求C逻辑推理D客观事实