“世界既然是可知的,就不存在没有被认识的事物。”这一观点是否正确?为什么?

“世界既然是可知的,就不存在没有被认识的事物。”这一观点是否正确?为什么?


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实践之所以是驳斥不可知论的最有力的论据,是因为()。 A、实践本身是社会物质活动B、坚持实践的观点就是坚持唯物论C、实践的成功证明我们对客观事物的认识是正确的D、世界不存在永远不能认识的事物

能动反映论和机械反映论的区别是() A、是否承认世界的可知性B、是否承认社会实践是认识的基础C、是否承认客观事物是认识的对象D、是否承认认识是一个辩证发展的过程

没有感觉就不能认识事物,但客观事物是不依赖感觉而存在的。( )

可知论与不可知论的对立在于是否承认( )。A.人的认识是先于经验而获得的B.思维能够正确地认识现实世界C.人的认识是从外部世界得来的D.思维能够能动地认识现实世界

实践之所以是驳斥不可知论的最有力的论据,是因为( )A.实践本身是社会物质活动B.坚持实践的观点就是坚持唯物论C.实践的成功证明我们对客观事物的认识是正确的D.世界不存在永远不能认识的事物

《庄子》中惠子认为,“子(指庄子)非鱼,安知鱼之乐”。从哲学基本问题角度看,惠子的观点()A、认为思维与存在不具有同一性B、体现了可知论与不可知论的分歧C、表明世界上没有不可认识的事物D、属于朴素唯物主义的观点

“世界上没有不可认识之物,只有尚未被认识之物。”这种观点属于()A、可知论B、不可知论C、主观主义D、唯心主义

德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为,不是事物在影响人,而是人在影响事物,人在构造现实世界,并由此提出著名的观点:“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在,但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。如何理解康德所说的哲学与科学的关系。

“世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。”这种观点属于()A、怀疑论B、可知论C、不可知论D、唯心主义

“世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。”这种观点属于()A、唯物主义B、可知论C、不可知论D、唯心主义

思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,这一问题主要揭示() ①世界的本原②世界的状态③世界所处状态的原因④世界是否可知A、①④B、①②C、②③D、③④

“人的认识不能超出感觉的范围,至于感觉以外客观事物是否存在,这是无法知道的。”这句话属于()A、唯物主义B、唯心主义C、不可知论D、可知论

“世界既然是可知的,就不存在没有被认识的事物。”这一观点是否正确?为什么?

一元论都承认的观点有()A、世界有统一性B、思维可以认识存在C、世界是可知的D、世界时变化发展的

“理性认识是对感性认识的科学的抽象,因而它离客观事物越来越远。”这一观点是否正确?为什么?

“只要把握事物的质,就获得了对事物清晰准确的认识。”这一观点是否正确?请说明原因。

马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认()。A、世界的可知性B、客观事物是认识的对象C、认识起源于经验D、认识的基础是社会实践

马克思主义认识论与与唯心主义认识论的区别在于是否承认()A、世界的可知性B、客观事物是认识的对象C、认识发展的辩证过程D、社会实践是认识的基础

马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认()A、世界的可知性B、客观事物是认识的对象C、认识发展的辩证过程D、社会实践是认识的基础E、认识是否经历一个过程

思维能否反映存在,世界能否被认知,即思维与存在是否具有同一性,这是哲学基本问题“认识论”方面,是划分哲学上可知论与不可知论的根本依据。

判断题思维能否反映存在,世界能否被认知,即思维与存在是否具有同一性,这是哲学基本问题“认识论”方面,是划分哲学上可知论与不可知论的根本依据。A对B错

多选题世界是普遍联系的,整个世界构成一个有机联系的整体。这一思想要求我们(  )。A用斗争的观点去认识事物B用联系的、系统的观点去认识事物C用对立的观点去认识事物

问答题“理性认识是对感性认识的科学的抽象,因而它离客观事物越来越远。”这一观点是否正确?为什么?

问答题“世界既然是可知的,就不存在没有被认识的事物。”这一观点是否正确?为什么?

单选题一元论都承认的观点有()A世界有统一性B思维可以认识存在C世界是可知的D世界时变化发展的

单选题一元论都承认的观点有( )。A世界有统一性B思维可以认识存在C世界是可知的D世界是变化发展的

单选题可知论与不可知论的对立在于是否承认()A人的认识是先于经验而获得的B思维能够正确地认识现实世界C人的认识是从外部世界得来的D思维能够能动地认识现实世界

问答题“只要把握事物的质,就获得了对事物清晰准确的认识。”这一观点是否正确?请说明原因。