陈埭丁氏回族社区,地处泉州晋江,位于泉州湾南畔晋东平原“闽南金三角经济繁荣带”,包括江头、岸兜、溪边、西坂、鹏头、四境、花厅口7个回族行政村,人口22000多人,是福建省回族较集中的聚居地,也是明代以来泉州地区回族的重要组成部分。() 此题为判断题(对，错)。
陈埭丁氏回族社区,地处泉州晋江,位于泉州湾南畔晋东平原“闽南金三角经济繁荣带”,包括江头、岸兜、溪边、西坂、鹏头、四境、花厅口7个回族行政村,人口22000多人,是福建省回族较集中的聚居地,也是明代以来泉州地区回族的重要组成部分。()
此题为判断题(对，错)。
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陈埭丁氏回族祠堂历经修葺、重建、扩筑,目前是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂。1991年被列为“福建省第三批省级文物保护单位”,1996年又被列为“第六批全国重点文物保护单位”。() 此题为判断题(对，错)。
元代著名政治家赛典赤赡思丁的后裔()是清代兵器制造家,中国近代科技领域的先驱,福建晋江县(今泉州)陈棣镇岸兜村人,回族,著有《演炮图说辑要》等军事著作。 A.丁自申B.丁日近C.丁衍夏D.丁拱辰
闽南宗祠的建筑风格大体相似,但()在建筑的设计和平面布局上煞费苦心,由阿拉伯文字装饰的雕刻工艺,以及“回”字形的廊院建筑形式,无不暗示其先祖为伊斯兰教徒(回族),强烈的民族意识融于宗族祠堂的建筑技艺中,闽南汉文化的共性与伊斯兰教之遗俗交融在一起,可说是匠心独运。 A、泉州德化美湖阳山陈氏祠堂B、晋江芝山刘氏祠堂C、南安梅溪吴氏祠堂D、晋江市陈埭镇丁氏祠堂。
泉州地区出现多处回族村庄，对回族的评述错误的是（）A.元朝时期民族融合的典型事例B.信仰伊斯兰教C.中国人与欧洲人通婚融合的产物D.中华重要一员