作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格,乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“____”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。填入横线部分最恰当的一项是( )。A.危言耸听B.虚张声势C.夸夸其谈D.豪言壮语

作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格,乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“____”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。

填入横线部分最恰当的一项是( )。

A.危言耸听

B.虚张声势

C.夸夸其谈

D.豪言壮语


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作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格,乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“__________”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。填入横线部分最恰当的一项是:A.危言耸听B.虚张声势C.夸夸其谈D.豪言壮语

作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格、乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“_______”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.危言耸听B.虚张声势C.夸夸其谈D.豪言壮语

作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格,乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“_____”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。 填入横线部分最恰当的一项是( ) A.危言耸听 B.虚张声势 C.夸夸其谈 D.豪言壮语

作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格、乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“___”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.危言耸听 B.虚张声势C.夸夸其谈 D.豪言壮语

作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格、乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“_”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.危言耸听 B.虚张声势C.夸夸其谈 D.豪言壮语

作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格,乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“_”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。填入划横线部分最恰当的一项是: A.危言耸听B.虚张声势C.夸夸其谈D.豪言壮语

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