伏尔泰认为理性支配历史的发展。（）
伏尔泰认为理性支配历史的发展。（）
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伏尔泰以天纵之资，博览群书，吃掉了的东西自己加以消化，作为营养，为他的“理性哲学”服务。伏尔泰涉猎的诸“家”当中，中国只是不很重要的“一家”，并不是“情有独钟”；用显微镜把它单挑出来像“特写镜头”一样放大，那不是“幻觉”，也是“错觉”。这段文字主要说明：A、 伏尔泰用中国素材为其“理性哲学”服务B、 中国素材在伏尔泰的哲学体系中占重要地位C、 夸大中国因素在伏尔泰哲学体系中的作用是不对的D、 伏尔泰用“特定镜头”的方式描绘中国
1791年，伏尔泰的骨灰迁葬巴黎先贤祠。他的灵车上这样写着：“他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由。”其中“理性”的含义是( )。A.独立的思考与自主精神B.君主的权利与党派的信仰C.国家的意志与精神的寄托D.权威的判断与历史的传统
关于人类社会的法是如何发展变化的，西方不同法学家有不同的归纳和看法。下列说法正确的是、A、德国思想家韦伯认为法的发展是从身份到契约的运动B、英国法学家梅因认为法的发展是从不合理走向合理、从实质合理性走向形式合理性的发展过程C、美国法学家诺尼特和塞尔兹尼克认为法的发展经过压制性法、自主性法和适应性法三个阶段D、马克思主义法学认为法是从一个历史类型向另一个历史类型依次更替的过程
启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们（）A、认为理性会影响历史的进程B、认为要用理性思考社会问题C、认为社会进程影响理性产生D、认为理性会人们生活更幸福
“停滞”说认为中国传统文化缺少西方那样的辩证否定的历史精神，因此，中国的历史在本质上是没有历史的。持此观点的两位著名西方学者是（）A、苏格拉底与柏拉图；B、卢梭与伏尔泰；C、巴格比与泰勒；D、黑格尔与佩雷菲特
“历史事件似乎总的来说同样是由偶然性支配的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。”这句话揭示了（）A、社会历史发展充满偶然性，无法控制B、社会历史发展既具有偶然性，又具有必然性C、发现规律就定能支配规律D、在社会历史发展中，人类具有选择性
翟振明在《启蒙反思的可能误区》这样认为，真理没有被理解是没有价值的……启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的结果。这说明启蒙思想家（）A、认为理性会影响历史的进程B、忽视理性思考对未来的影响C、认为社会进程影响理性产生D、认为理性有助于解决社会问题
单选题“停滞”说认为中国传统文化缺少西方那样的辩证否定的历史精神，因此，中国的历史在本质上是没有历史的。持此观点的两位著名西方学者是（）A苏格拉底与柏拉图；B卢梭与伏尔泰；C巴格比与泰勒；D黑格尔与佩雷菲特
多选题“历史事件似乎总的来说同样是由偶然性支配的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。”这句话揭示了（）A社会历史发展充满偶然性，无法控制B社会历史发展既具有偶然性，又具有必然性C发现规律就定能支配规律D在社会历史发展中，人类具有选择性
多选题唯心史观的错误在于（）A认为社会历史是精神发展史B否认社会历史发展有客观规律C认为英雄人物创造社会历史D认为社会发展的根源在于人们的思想动机