“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这句话出自（）。A、《大学》B、《孟子》C、《中庸》D、《论语》
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这句话出自（）。
- A、《大学》
- B、《孟子》
- C、《中庸》
- D、《论语》
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中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是( ) A.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平B.自天子以至于庶人，一切皆以修身为本C.见贤思齐焉，见不贤而内自省也D.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！请谈谈你对文中“意诚”的理解。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”，所谓“厚”、“薄”，指的是（）A、对身形单薄的人民要给他更多粮食B、想要佃农多交佃租C、该重视的不重视、不该重视的却加以重视D、土地贫瘠的，要多施肥；过于肥沃的，要努力耕作
翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
问答题翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
单选题“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”，所谓“厚”、“薄”，指的是（）A对身形单薄的人民要给他更多粮食B想要佃农多交佃租C该重视的不重视、不该重视的却加以重视D土地贫瘠的，要多施肥；过于肥沃的，要努力耕作
问答题阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！结合现代的社会背景，谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。
单选题用天之道，分地之利，谨身节用，以养（），此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。A天地B父母C国家D天子