儒家的“本”是修身的起点,是大道得以生生不息的根本。

儒家的“本”是修身的起点,是大道得以生生不息的根本。


相关考题:

儒家推崇的是( )。A、治国B、齐家C、修身D、平天下

严以修身说到底就是传统儒家的修身文化。( )参考答案:错误

“修身、齐家、治国、平天下”是()的理念。 A.道家B.儒家C.法家D.佛家

“修身齐家治国平天下”是儒家的礼乐教化之道。( )A.对B.错

“修身、齐家、治国、平天下”是()的理念A、儒家B、道家C、法家D、佛家

修身、齐家、治国三者中、()是做人的根本。

儒家认为,修身、齐家的工具是()A、孝B、悌C、礼D、敬

“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”意思是:上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本。这句话出自:()。A、《孟子》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》

天行健,君子以()。地势坤,君子以厚德载物。A、生生不息B、奋斗不息C、自强不息D、修身为本

天行健,君子以()。地势坤,君子以厚德载物。(《周易》)A、生生不息B、奋斗不息C、自强不息D、修身为本

儒家伦理思想认为,齐家、治国、平天下的根本是()。A、格物B、致知C、修身D、诚意

“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁,人心也,人者,政之本也,身者,人之本也,心者,身之本也,不造其本而从事其末,末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是()A、为政根本在于得民心B、修身正心方能国治C、事功为本,修身为末D、内心反省可明天理

儒家提出了“修齐治平”的修身观,“修身”的具体办法有()A、自讼B、反省C、慎独D、苦行

儒家提倡的“内圣外王”之道有其循序渐进的途径,依次是()。A、修身B、治国C、平天下

修身、齐家、治国,平天下,是()的幸福观。A、佛家B、法家C、儒家D、道家

儒家提出了“修齐治平”的修身观,“修身”的具体办法有()。A、自讼B、反省C、慎独D、苦行E、恻隐

我国儒家的“正心,修身,齐家,治国,平天下”传统思想中提出的()是做事的要求。A、正心B、修身C、齐家D、治国

按照儒家的说法,尧、舜、禹三代是“大道之行”的“小康”时代。

理学是宋明时代的儒家学说,因为竭力宣传儒家的大道,又称为()。

《儒家修身九讲》一书,该书是古代儒家经典之作。

单选题“修身、齐家、治国、平天下”是()的理念。A儒家B道家C法家D佛家

单选题儒家伦理思想认为,齐家、治国、平天下的根本是()。A格物B致知C修身D诚意

填空题理学是宋明时代的儒家学说,因为竭力宣传儒家的大道,又称为()。

多选题儒家提出了“修齐治平”的修身观,“修身”的具体办法有()A自讼B反省C慎独D苦行

判断题儒家的“本”是修身的起点,是大道得以生生不息的根本。A对B错

判断题《儒家修身九讲》一书,该书是古代儒家经典之作。A对B错

单选题“五经”,是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称。其中,被誉为“群经之首,大道之源”的是:A《诗经》B《尚书》C《周易》D《春秋》