对佛教经典中的“庄严国土,利乐有情”做出了“建设祖国为人民办好事,使人民安乐幸福”的新解释的是()。A、弘一法师B、延参法师C、赵朴初居士D、青莲居士

对佛教经典中的“庄严国土,利乐有情”做出了“建设祖国为人民办好事,使人民安乐幸福”的新解释的是()。

  • A、弘一法师
  • B、延参法师
  • C、赵朴初居士
  • D、青莲居士

相关考题:

某班有一位同学做了好事没留下姓名,他是甲、乙、丙、丁四人中的一个。当老师问他们时,他们分别这样说:甲:这件好事不是我做的。乙:这件好事是丁做的。丙:这件好事是乙做的。丁:这件好事不是我做的。这四人中只有一人说了真话,请你推出是谁做了好事?A.甲B.乙C.丙D.丁

有一件未留姓名的好人好事在某社区传开,甲乙丙丁四人有如下对话:甲:这件事肯定是乙丙丁三人中的一位做的乙:我没有做这件事,好人好事是丙做的丙:此事是甲和乙中的一位做的丁:乙说的是事实经调查,证实这4人中有两人说的符合实际。由此推出( )。A.是甲做的好事B.是乙做的好事C.是丙做的好事D.是丁做的好事

有一件未留姓名的好人好事在某社区传开,甲、乙、丙、丁四人有如下对话:甲说:“这件事肯定是乙、丙、丁三人中的一位做的”。乙说:“我没做这件事,好人好事是丙做的”。丙说:“此事是甲和乙中的一位做的”。丁说:“乙说的是事实”。经调查,证实这4人中只有两人说的符合实际。由此推出:A.是甲做的好事B.是乙做的好事C.是丙做的好事D.是丁做的好事

凯利在其因果归因模型中提出了协变原则,认为人们在归因中()在协同变化。

什么是二胜六庄严?他们在佛教历史上分别有哪些贡献?

佛教利乐众生,只有行善教化一种方法吗?

佛教经典《妙法莲华经》里记载了世俗的人们对于佛的十种供养方式,第九种就是()。A、璎珞供养B、涂香供养C、伎乐供养D、缯盖幢幡供养

下列词语中属于佛教词汇的是()。A、庄严B、庄重C、严肃D、威严

我国唐代宫廷燕乐中,用于佛教法会的大曲又称为()。

美国卡特利普和森特在其专著《有效的公共关系》一书中()A、提出了“双向对称”的公共关系模式B、提出了“投公众所好”的主张C、提出了“公众必须被告知”的命题D、提出了“凡宣传皆好事”的命题

南传佛教主要是巴利文经典,北传佛教主要是梵语经典。

当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情”。()

下列哪个学派提出了“安上治民,莫善于礼,移风易俗,莫善于乐”的政治主张()A、道家B、儒家C、墨家D、佛教

多选题佛教教义中的“三法印”指的是( )。A“因果报应”B“诸法无我”C“诸行无常”D“涅槃寂静”E“利乐有情”

问答题佛教利乐众生,只有行善教化一种方法吗?

单选题TBA的意思是()。A利乐无菌枕B利乐无菌砖C利乐无菌包D利乐无菌包装

判断题世界上完整的佛教在中国,世界上完整的佛教经典也都在中国。 ( )A对B错

判断题世界上最完整的佛教在印度,世界上最完整的佛教经典在中国。 ( )A对B错

单选题下列词语中属于佛教词汇的是()。A庄严B庄重C严肃D威严

单选题下列哪个学派提出了“安上治民,莫善于礼,移风易俗,莫善于乐”的政治主张()A道家B儒家C墨家D佛教

多选题以下关于佛教在世界的传播一与发展,表述正确的有()A北传佛教属巴利语系佛教B南传佛教属巴利语系佛教C藏传佛教主要流传于中国的藏、蒙、裕固、东乡等民族地区D世界上完整的佛教在中国,世界上完整的佛教经典也在中国

填空题凯利在其因果归因模型中提出了协变原则,认为人们在归因中()在协同变化。

判断题南传佛教主要是巴利文经典,北传佛教主要是梵语经典。A对B错

判断题当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情”。()A对B错

判断题大乘佛教与小乘佛教的经典,包括经藏、律藏、论藏,故称三藏径。A对B错

单选题处处发挥党员的先锋模范作用,最重要的是要:()A牢记党的宗旨B能够为人民的利益牺牲自己C处处为人民谋利益,为人民办实事、办好事D以上都包括

单选题下列表述正确的一项是(  )。A北传佛教以大乘佛教为主,经典主要属于汉语系,又可称汉语系佛教B释迦牟尼于菩提伽耶初转法轮,宣传他所创立的佛教教义C在部派佛教阶段,对原始佛教教义做过改革的一派为上座部佛教D小乘佛教,或称上座部佛教,其经典属于藏语系,故又称藏语系佛教