单选题在“迟他日归亭中,愿俾病根悉去之,不识是竹尚纳我否”中,“识”之义为()A认识B记住C识别D知道

单选题
在“迟他日归亭中,愿俾病根悉去之,不识是竹尚纳我否”中,“识”之义为()
A

认识

B

记住

C

识别

D

知道


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在"吾之行曲俗也,竹之直立不挠足以医之"中,"挠"之义为( )A、正直B、弯曲C、刚强D、扰乱

在"悉从简径明白"中"径"之义为( )A、大路B、邪路C、直接D、直路

在"吾待物混而无别,竹之理而析足以医之"中,"析"之义为( )A、有差别B、剖析C、岔开D、解开

在"俾摄录事判官"中,"摄"之义为( )A、代理B、担任C、兼任D、主管

在"俾厥土宇,用能康宁"中,"用"之义为( )A、因此;由此B、用来;以便C、作用;功用D、因为

在"土俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉"中,"坐"之义为( )A、犯罪B、因为C、徒然D、坐着

在"吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之"中,"容"之义为( )A、宽容B、容许C、容易D、容貌

在"含灵之所保日命,资亭育以尽年"中,"亭育"之义为( )A、养育B、立貌C、停止D、享受

在"迟他日归亭中,愿俾病根悉去之,不识是竹尚纳我否"中,"识"之义为( )A、认识B、记住C、识别D、知道

在"或操是非之柄,同我者是之,异己者非之"中,"柄"之义为( )A、权力B、把柄C、口实D、证据

在"俾工徒勿误,学者唯明"中,"工徒"之义为( )A、工匠们B、弟子们C、医生D、众工

"迟他日归亭中"中的"迟"义为( )A.达到B.到了C.等待D.探望E.盼望

在"爱我者见而讶之,忌我者闻而议之"中,"议"之义为( )A、讥议B、非议C、谈论D、密议

在"多闻博识,知之次也"中,"识"之义为( )A、知识B、认识C、强记D、见识

在"俾至道不明于世者,迨四千余祀矣"中,"俾"之义为( )A、同"卑"B、同"裨"C、同"稗"D、使

在“含灵之所保曰命,资亭育以尽年”中,“亭育”之义为( )A、养育B、立貌C、停止D、享受E、生育

在“非精于医者不能以起之”中,“之”之义为()A、他B、她C、它D、我

在“俾工徒勿误,学者惟明”中,“俾”之义为()A、裨B、卑C、脾D、使

“迟他日归亭中”中的“迟”义为()A、达到B、到了C、等待D、探望E、盼望

以下不表示时间短暂义的是()A、"既,自解日:’世俗坐无竹耳……"’的"既"B、"迟他日归亭中,愿俾病根悉去之"的"迟"C、"佗遂下手,所患寻差"的"寻"D、"以五倍子作汤洗濯,皱其皮。少选,子宫上"的"少选"E、"子云其人必当旦暮遇之"的"旦暮"

单选题在“吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之”中,“容”之义为()A宽容B容许C容易D容貌

单选题在“吾宅心流而无制,竹之通而节足以医之”中,“宅心”之义为()A居心B留心C收心D用心

单选题在“土俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉”中,“坐”之义为()A犯罪B因为C徒然D坐着

单选题以下不表示时间短暂义的是()A既,自解日:’世俗坐无竹耳……’的既B迟他日归亭中,愿俾病根悉去之的迟C佗遂下手,所患寻差的寻D以五倍子作汤洗濯,皱其皮。少选,子宫上的少选E子云其人必当旦暮遇之的旦暮

单选题在“多闻博识,知之次也”中,“识”之义为()A知识B认识C强记D见识

单选题“迟他日归亭中”中的“迟”义为()A达到B到了C等待D探望E盼望

单选题在“俾工徒勿误,学者惟明”中,“俾”之义为()A裨B卑C脾D使