单选题网络为我们提供了广阔空间的同时也对网民提出了更高的道德要求，但是虚拟社会不像现实社会一样有监督、有制裁，对此，你的想法是：（）A自觉遵守网络文明公约，做一个文明的网民B反正谁也不知道我是谁，搞个恶作剧也无所谓C网络正好为我提供了为所欲为的平台D像胡戈《一个馒头引发的血案》一样，可以迅速成名
单选题
网络为我们提供了广阔空间的同时也对网民提出了更高的道德要求，但是虚拟社会不像现实社会一样有监督、有制裁，对此，你的想法是：（）
A
自觉遵守网络文明公约，做一个文明的网民
B
反正谁也不知道我是谁，搞个恶作剧也无所谓
C
网络正好为我提供了为所欲为的平台
D
像胡戈《一个馒头引发的血案》一样，可以迅速成名
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下列关于网络的虚拟与现实的表示正确的有()。 A、虚拟与现实的辩证关系成为我国网络现代化立法思路的重要指导思想B、网络空间是连接虚拟与现实的纽带C、网络的虚拟性有弊无利D、网络空间是虚拟的，但运用网络空间的主体是现实的
下列对网络社会内涵描述不正确的是()。 A、网络社会是一种全新的社会结构B、网络社会只存在于虚拟现实中C、社会因素与技术因素的相互作用造就了网络社会D、网络社会包括实体网络社会和虚拟网络社会
互联网改变着人们的生活方式，也对政治生活和社会生活产生深刻影响。2010年又是一个网络监督年。网民通过互联网行使民主监督权利，推动网络舆论的形成，使虚拟的网络变成现实监督的平台。网络监督的积极意义日益凸显。但不可否认，滥用监督权的现象也不同程度存在。有的网民通过网络散步谣言，侵犯他人合法权益，宣泄对社会的不满情绪。 运用政治生活的有关知识回答。公民除了运用网络这种形式监督外，还可以通过哪些渠道进行民主监督？
互联网改变着人们的生活方式，也对政治生活和社会生活产生深刻影响。2010年又是一个网络监督年。网民通过互联网行使民主监督权利，推动网络舆论的形成，使虚拟的网络变成现实监督的平台。网络监督的积极意义日益凸显。但不可否认，滥用监督权的现象也不同程度存在。有的网民通过网络散步谣言，侵犯他人合法权益，宣泄对社会的不满情绪。 运用政治生活的有关知识回答。公民实行民主监督有何意义？
在网络空间，多数情况下，只有自己决定自己的行为，只有自己对自己的行为负责，网民的高度自律成为网络社会对网民的基本道德要求。上述的描述，说明网络道德是一种（）道德。A、自律性B、自主性C、多元性D、开放性
网络为我们提供了广阔空间的同时也对网民提出了更高的道德要求，但是虚拟社会不像现实社会一样有监督、有制裁，对此，你的想法是：（）A、自觉遵守网络文明公约，做一个文明的网民B、反正谁也不知道我是谁，搞个恶作剧也无所谓C、网络正好为我提供了为所欲为的平台D、像胡戈《一个馒头引发的血案》一样，可以迅速成名
根据大数据时代虚拟社会的治理风险与安全防控（下），网络社会的虚拟性创造了公民参与的新空间，老百姓可以通过互联网参政议政，表达自己的看法。下列有关“虚拟社会”的说法中，正确的是（）。 A、现实社会是虚拟社会的延伸B、网民在互联网上以符号化的形式存在C、在虚拟世界活动的人是虚拟的D、现实世界是虚拟世界的一部分
问答题自从网络步入我们的日常生活，我们对"社会"的认识也在悄然变化，一个由看不见的线路连接而成的"虚拟"社会--网络社会正在变为现实。在社会中生活，我们的行为靠道德和法律来调节。从孩童时代起，我们就受到尊老爱幼、忠于职守的道德教育，这些意识在我们的成长过程中不断加强，正是它们遏制了我们的某些不良行为。但是网络社会就不同了，目前网络道德失范的现象非常严重，网络黑客、网上拍卖欺诈、网络虚假新闻、网上贩黄等等大肆泛滥。网络道德失范的一个重要的原因是网络的"个人性"。在真实的社会，我们的一举一动都在众人的"监视"之下，我们要顾及自己的身份、地位、角色，所以对自己的行为进行了自觉和不自觉的约束和控制，这就是道德行为产生的主要原因。然而我们在网上的时候，别人是无法真正看到我的，人与人之间虽然通过网络联系得很近，但是这种距离是始终存在而无法突破的。个人就象处在一个保护伞中，别人只能靠我提供的信息来认识我，理解我，而基本上无从约束我的行为。这种极个人化的境况，容易使人暴露出自私、贪婪、欺骗的本性。因为在现实社会中，"慎独"是道德的最高境界，而能够做到这点的毕竟是少数。网络道德失范的另一个重要的原因是网络的"虚拟性"。当人们卸去了现实生活中的粉饰，再把自己的身心投入到虚拟的世界中去体验另样的网络生活的时候，我们是以一种匿名的方式出现在网络社会上的，我们的姓名、年龄、职业、长相甚至性别都可以自己选择而别人根本无法识别，于是我们容易淡忘自己的责任和义务，我们的行为在一种他人约束的真空状态，不道德的行为就容易出现。"不要跟我讲道德，要讲道德你就不会上网了。"持有这种思想的网民恐怕不在少数。网络的虚拟性，给予我们充分想象的空间的同时，也给欲望、包括不可告人的欲望的膨胀留下了一片的"沃土"。于是，一切在现实社会中视为离经叛道、另类甚至卑鄙龌龊的事都可以在网上为所欲为，大放厥词。网络道德失范还严重影响了青少年的成长。相当一部分生活在网络中的青少年存在双重人格的倾向。青少年学生较难完全协调好网上与网下的关系，他们对自己在现实社会与网络社会的道德要求不一样，实行的是双重道德标准。网络道德失范不能完全把责任推向网络尚未成熟这一原因。事实上，网络社会的问题也折射出真实社会的问题，如何在两个社会之间形成道德规范的沟通和联系，建立起具有自身特色的网络社会的道德规范任重而道远。网络道德失范对青少年成长的影响？
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问答题自从网络步入我们的日常生活，我们对"社会"的认识也在悄然变化，一个由看不见的线路连接而成的"虚拟"社会--网络社会正在变为现实。在社会中生活，我们的行为靠道德和法律来调节。从孩童时代起，我们就受到尊老爱幼、忠于职守的道德教育，这些意识在我们的成长过程中不断加强，正是它们遏制了我们的某些不良行为。但是网络社会就不同了，目前网络道德失范的现象非常严重，网络黑客、网上拍卖欺诈、网络虚假新闻、网上贩黄等等大肆泛滥。网络道德失范的一个重要的原因是网络的"个人性"。在真实的社会，我们的一举一动都在众人的"监视"之下，我们要顾及自己的身份、地位、角色，所以对自己的行为进行了自觉和不自觉的约束和控制，这就是道德行为产生的主要原因。然而我们在网上的时候，别人是无法真正看到我的，人与人之间虽然通过网络联系得很近，但是这种距离是始终存在而无法突破的。个人就象处在一个保护伞中，别人只能靠我提供的信息来认识我，理解我，而基本上无从约束我的行为。这种极个人化的境况，容易使人暴露出自私、贪婪、欺骗的本性。因为在现实社会中，"慎独"是道德的最高境界，而能够做到这点的毕竟是少数。网络道德失范的另一个重要的原因是网络的"虚拟性"。当人们卸去了现实生活中的粉饰，再把自己的身心投入到虚拟的世界中去体验另样的网络生活的时候，我们是以一种匿名的方式出现在网络社会上的，我们的姓名、年龄、职业、长相甚至性别都可以自己选择而别人根本无法识别，于是我们容易淡忘自己的责任和义务，我们的行为在一种他人约束的真空状态，不道德的行为就容易出现。"不要跟我讲道德，要讲道德你就不会上网了。"持有这种思想的网民恐怕不在少数。网络的虚拟性，给予我们充分想象的空间的同时，也给欲望、包括不可告人的欲望的膨胀留下了一片的"沃土"。于是，一切在现实社会中视为离经叛道、另类甚至卑鄙龌龊的事都可以在网上为所欲为，大放厥词。网络道德失范还严重影响了青少年的成长。相当一部分生活在网络中的青少年存在双重人格的倾向。青少年学生较难完全协调好网上与网下的关系，他们对自己在现实社会与网络社会的道德要求不一样，实行的是双重道德标准。网络道德失范不能完全把责任推向网络尚未成熟这一原因。事实上，网络社会的问题也折射出真实社会的问题，如何在两个社会之间形成道德规范的沟通和联系，建立起具有自身特色的网络社会的道德规范任重而道远。网络道德失范的重要原因是什么？