单选题在“学者多诵习而取则焉”中,“则”的意义是()A效法B法则C条文D遵循E依从
单选题
在“学者多诵习而取则焉”中,“则”的意义是()
A
效法
B
法则
C
条文
D
遵循
E
依从
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荀况说:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;蓍艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”下列观点没有体现苟况的教师职业素养基本要求的是( )A.品德为师B.经验为师C.专业为师D.身正为师
荀子言:“师术有四,而博习不与焉。严师而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。” 荀子的这段话,说明教学应( )。 A、言传身教尊师爱生B、长善救失教学相长C、循序渐进由博返约D、因材施教启发诱导
荀子说“师数有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;着艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”他提出为师的四个条件,实际就是()A、社会道德B、师生关系道德C、教学道德D、处世道德
荀况说:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;蓍艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是()A、品德为师B、经验为师C、专业为师D、身正为师
下列各组词语中,加横线词语的意义和用法相同的一项是()A、硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也B、其木皆十围/尔其无忘乃父之志C、必仕则忘其身/于其身也,则耻师焉D、将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉
子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”,这句话与下列哪句话含义相同。()A、子曰:“学不思,则罔;思而不学,则殆。”B、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”C、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”D、子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
单选题荀子说:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”他提出为师的四个条件,实际就是()。A社会道德B师生关系道德C教师职业道德D处世道德
单选题下列各组词语中,加横线词语的意义和用法相同的一项是()A硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也B其木皆十围/尔其无忘乃父之志C必仕则忘其身/于其身也,则耻师焉D将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉
单选题《易传》中说:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁月成焉。”这句话主要说明()A世界是客观存在的物质世界B意识是对客观世界的反映C要自觉遵守社会发展的客观规律D物质运动是有规律的
单选题荀况说师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是()A品德为师B经验为师C专业为师D身正为师
单选题下列各句中,“焉”的意思相当于介词结构“于此”的是( )。A子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉(《左传·僖公二十三年》)B姜氏欲之,焉辟害(《左传·隐公元年》)C我二十年矣,又如是而嫁,则就木焉(《左传·僖公二十年》)D制,岩邑也,虢叔死焉(《左传·隐公元年》)