《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也”，也就是说，宗法的“宗”本意是宗庙，这说明我国的宗法制纽带是()。A.财产B.地域C.信仰D.血缘
如何理解计量的法制性？（为什么说计量是具有法制性的行为？）
学者们普遍认为：秦制时期的“族”社会与秦以后的非“宗”、非“族”社会无区别。
秦以后的中国古代政治体制属于A、以礼为中心的人治B、以礼为中心的法制C、以个人权利为中心的人治D、一个人权利为中心的法制
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙，这说明，宗法制以什么为纽带的（）A、财产B、地域C、信仰D、血缘
“宗，尊祖庙也”，意思是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制（）A、以宗教信仰为纽带B、以血缘家族为纽带C、以活动地域为纽带D、以土地财产为纽带
毛泽东曾经说“百代都行秦政制”，这个“政制”指的是（）A、中央集权制度B、郡县制C、宗法制D、分封制
说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是（）A、财产B、地域C、信仰D、血缘
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？（）A、财产B、地域C、信仰D、血缘
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙，可见西周宗法制是以什么关系为纽带（）A、财产B、血缘C、信仰D、地域
问答题为什么说我国古代的司法制度发展到宋代已基本成熟？
填空题宗法制形成于____代，____代以后名存实亡。
单选题秦以后的中国古代政治体制属于A以礼为中心的人治B以礼为中心的法制C以个人权利为中心的人治D一个人权利为中心的法制
问答题如何理解计量的法制性？（为什么说计量是具有法制性的行为？）
判断题学者们普遍认为：秦制时期的“族”社会与秦以后的非“宗”、非“族”社会无区别。A对B错
单选题毛泽东曾说“百代都行秦政制”，这个“政制”指的是（）A分封制B郡县制C宗法制D中央集权制
单选题《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也”，也就是说，宗法的“宗”本意是宗庙，这说明我国的宗法制纽带是（ ）。A财产B地域C信仰D血缘