单选题（）提出“我们在事物上先天认识的东西知识我们自己放进事物的东西。”A叔本华B胡塞尔C康德D黑格尔
单选题
（）提出“我们在事物上先天认识的东西知识我们自己放进事物的东西。”
A
叔本华
B
胡塞尔
C
康德
D
黑格尔
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它；只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它。”对这一命题的正确理解是（ ）。A．感性认识是不可靠的B．感性认识有待于升华成理性认识C．感性认识不能帮助人们获取关于事物本质的认识D．感性认识与理性认识是相互渗透的
“蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。”恩格斯这个论断的根据是（ ）。A．实践促进人的感觉能力的进化与发展B．实践促进感知事物的技术手段的发展C．实践促进对感知信息进行综合分析能力的提高D．实践促进人类直接感知事物本质能力的提高
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西．才能更深刻的感觉它”.这一观点说明（ ）A.感性认识是整个认识的起点B.感性认识的局限性C.感性认识对人认识事物本质没有实际意义D.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段
毛泽东同志说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能深刻地感觉它。”这―论断揭示了（ ）A.感性认识和理性认识有质的不同B.感性认识需要上升到理性认识，理性认识能促进感性认识C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D.对认识事物而言，只有理性认识才是最重要的
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻的感觉它。”这一观点说明（ ）。A.人的感性认识是整个认识的起点B.感性认识的局限性．C.感性认识对人认识事物本质没有实际意义D.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段
英国哲学家洛克指出：“我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是导源于经验的。我们对于外界可感物的观察，或者对于我们自己知觉到、反省到的我们的心灵的内部活动的观察，就是供给我们的理智已全部思维材料的东西。这两者乃是知识的源泉，从其中涌出我们所具有的或者能够自然地具有的全部观念。”结合马克思主义认识论，分析洛克在认识论上的错误。
“要看清一个东西，不仅要多看，而且要会看。”这告诉我们（） ①认识是不断发展的 ②认识事物必须发挥主观能动性 ③认识事物既要掌握大量可靠的感性材料，又要运用科学的思维方法进行加工制作 ④感性认识不可靠，理性认识可靠A、①②B、③④C、②③D、①④
“蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。”恩格斯这个论断的根据是（） ①实践促进人的感觉能力的进化与发展 ②实践促进感知事物的技术手段的发展 ③实践促进对感知信息进行综合分析能力的提高 ④实践促进人类直觉事物本质能力的提高A、①②B、②③C、③④D、②④
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（）A、感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B、感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识C、感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段D、感性认识和理性认识是相互依存和渗透的
“感觉到了的东西，我们不能立即理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它。”这一观点说明（）A、感性认识对人认识事物本质没有实际意义B、感性认识是整个认识的起点C、感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段D、感性认识的局限性
多选题柯美雅定律：世上没有十全十美的东西，所以任何东西都有改革的余地。提出者：美国社会心理学家M·R·柯美雅。你认为下面表述正确的是：（）。A完美是追求的目标，但事物永远达不到完美。B通过努力，任何事物都能变得更好。C一项事物已经完美了，我们无须努力了。
单选题“我们在事物上先天认识到的东西只是我们自己放进事物的东西”这句话出自？（）A黑格尔B亚当·斯密C康德D柏拉图