单选题下列文句中,出自邓牧《君道》的是()。A舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治B故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者,非尧舜也,秦也C自秦以来,凡为帝王者皆贼也D尧舜之道,不失其本心而已矣

单选题
下列文句中,出自邓牧《君道》的是()。
A

舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治

B

故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者,非尧舜也,秦也

C

自秦以来,凡为帝王者皆贼也

D

尧舜之道,不失其本心而已矣


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下列文句中,出自邓牧《君道》的是A.舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治B.故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者,非尧舜也,秦也C.自秦以来,凡为帝王者皆贼也D.尧舜之道,不失其本心而已矣

“言者心之苗,行者文之根,所以读君诗,亦知君为人。”是出自于()。 A.韩愈B.苏轼C.白居易D.李白E.杜甫

“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”出自()。A、《君道篇》B、《修身篇》C、《仲尼篇》

说明下列句中黑体字的词性和意义。 庖丁为文惠君解牛。

故今具道所以,冀君实或见恕也。“所以”在句中是什么意思?

重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。“重念”“视遇”“反复”“具道”在句中是什么意思?

充饥画饼的典故出自下列哪篇文章是()A、原君B、又呈吴郎C、齐桓、晋文之事D、端正好·上高监司

被称为“西道圣人”的人是()A、司马相如B、文翁C、扬雄D、严君平

“吾子勉之,有宣子之忠,而纳之以成子之文,事君必济”出自《国语》。

试析邓牧的“宗族保障模式”的内容。

下列文人中为浙江杭州人的是()。A、袁枚B、陆游C、潘阆D、邓牧E、暴康侯

世称“文行先生”的是()。A、杨维祯B、张可久C、赵孟頫D、邓牧

从造字结构分析“道”字的本义,可以知道在“邦有道则仕,邦无道则隐”句中,“道”用的是它的();至于在“民扶老携幼,迎君道中”句中,“道”字用的是它的()。

下列文句中,出自邓牧《君道》的是()。A、舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治B、故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者,非尧舜也,秦也C、自秦以来,凡为帝王者皆贼也D、尧舜之道,不失其本心而已矣

“诚率是道,相天下君”句中“率”的意思是()。A、依照B、率领C、大概D、一般

从造字结构分析“道”字的本义,可以知道在“邦有道则仕,邦无道则隐”句中,“道”用的是它的();至于在“民扶老携幼,迎君道中”句中,“道”字用的是它的本义。

“道者,文之根本。文者,道之枝叶”出自()。A、朱熹B、周敦颐

问答题重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。“重念”“视遇”“反复”“具道”在句中是什么意思?

单选题“诚率是道,相天下君”句中“率”的意思是()。A依照B率领C大概D一般

填空题从造字结构分析“道”字的本义,可以知道在“邦有道则仕,邦无道则隐”句中,“道”用的是它的();至于在“民扶老携幼,迎君道中”句中,“道”字用的是它的本义。

问答题试析邓牧的“宗族保障模式”的内容。

单选题“道者,文之根本。文者,道之枝叶”出自()。A朱熹B周敦颐

问答题说明下列句中黑体字的词性和意义。 庖丁为文惠君解牛。

单选题充饥画饼的典故出自下列哪篇文章是()A原君B又呈吴郎C齐桓、晋文之事D端正好·上高监司

多选题下列文人中为浙江杭州人的是()。A袁枚B陆游C潘阆D邓牧E暴康侯

问答题故今具道所以,冀君实或见恕也。“所以”在句中是什么意思?

单选题“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”出自()。A《君道篇》B《修身篇》C《仲尼篇》

单选题世称“文行先生”的是()。A杨维祯B张可久C赵孟頫D邓牧