“老说不完”中的“老”是()。A、副词B、动词C、形容词D、名词

“老说不完”中的“老”是()。

  • A、副词
  • B、动词
  • C、形容词
  • D、名词

相关考题:

基督教中,不论天主教、东正教、新教,尽管教义上有所差异,但基本教义是相同的。下列属于基督教的教义是( )。A、上帝创世说B、原罪救赎说C、十二因缘说D、天堂地狱说E、长生不老说

儒家的“孝”文化中包含的主要内容是()。①养老②敬老③亲老④送老⑤谏老A、①②B、①②③C、①②④D、①②③④⑤

立法“向啃老说不”   【背景链接】    新的《河北省老年人权益保障条例》于2018年7月22日正式提交河北省人大常委会初审,9月20日审议通过,于12月1日起施行。这部《条例》引人关注之处在于其明确规定了“已成年且有独立生活能力的赡养人要求老年人给予经济资助的,老年人有权拒绝”,此规定被诸多媒体解读为“立法禁止啃老”,继而引发舆论关注。    在立法禁止啃老这条路上,河北不是第一个,江苏省早在2011年就有类似规定,此后吉林、浙江、山东等地也出台过类似的条例。而几乎每一次出现,都会形成巨大争议。    【综合分析】    新《条例》之所以引发外界的普遍关注,就在于其中明确规定了“已成年且有独立生活能力的赡养人要求老年人给予经济资助的,老年人有权拒绝”。    《条例》规定本身没有问题,但是在媒体的报道,尤其是一些网站、自媒体的“标题党”现象中,却被误读为地方政府“立法禁止啃老”,进而引发了公众不小的误解。    “立法向啃老说不”和“立法禁止啃老”,看上去是一回事,但实际上并不是。年轻人“啃老”不仅仅是一个法律层面的问题,更是一个道德层面的问题,如果把上述两者混为一谈,很容易造成公众在理解上的偏差,进而让《条例》本身被质疑,也就削弱了地方立法的权威性,影响了法规条例的落实和执行。    “立法向啃老说不”是有一个前提条件的,那就是已成年子女的“啃老”行为遭到了老人的反对,也就是在老人反对“被啃老”的前提下,法律可以站在老人的一边为老人权益撑腰。    反过来说,如果有老人家庭条件很好,而子女工作不如意,经济条件不好,所以老人自愿资助子女把生活过得好一些,这是国家法律所不反对的。这就是为什么“立法向啃老说不”和“立法禁止啃老”不同的原因。    【问题隐患】    “啃老”是法律问题,但更多的还是一种道德问题,尤其是每家的情况都不尽相同,如果法律“一刀切”地禁止年轻人“啃老”,可能存在两个问题隐患:    一、在法规条例的落实上成了“不可能完成的任务”,最终导致条例成了空文,流于形式;    二、未必会得到百姓的认可与支持,成了一种“出力不讨好”,这显然是与地方政府立法原则相背离的。    【应对措施】    一、把焦点放在价值引领。地方政府以立法的方式向“啃老”说不,就像当年的“常回家看看”入法一样,更多的意义在于一种价值引领:告诉那些正在“啃老”或准备“啃老”的年轻人,这种行为是为社会道德与国家法律所不容的    二、灌输老人自我保护意识,告诉“被啃老”的父母,如果自己不愿意子女“啃老”,那么完全可以通过法律手段向子女“说不”,以保障自己的合法权益。    【总结】   尽管在现实生活中,真的和子女因为“啃老”问题而诉诸法律、对簿公堂的肯定少之又少,但是这样的法律保障,却不能缺席。    “啃老”现象的发生是有着深层次的社会原因的,仅靠道德或仅靠法律,都难以很好地解决问题。如果说以前主要靠道德的自我调整的话,那么随着越来越多地方开始以条例的方式对“啃老”立法,也就意味着开始借助法治的力量来予以引导和规范,这当然是值得肯定与期待的。

下列案例中,最能成为社会工作服务对象的是()。A、单亲母亲爱平找到社工寻求帮助,社工约好首次会谈时间,可爱平一直没有出现,社工根据登记地址去寻找也没有找到爱平B、启华最近下岗在家,社工了解到此情况,想为他提供帮助,启华婉言拒绝C、张老为自己的家庭矛盾而苦恼不堪,经张老邻居介绍,社工想为张老一家提供服务,而张老说这是自己的家事D、大学生小孙前来社会工作机构求助,社工经过和他交谈,了解到他现在非常自卑,急需社工为他提供帮助

“我打算陪你()旅行,我们一路走一路打听珍儿的家。”吟老说。

故事《老苏尔坦》中,老苏尔坦是一只很老的猫。

下列有关老视的说法中,正确的是()A、老视者晶状体硬化,弹性减弱B、视近物时应佩戴凹透镜C、老视者近点前移D、老视是病态,属于屈光不正

不完全变态的老熟若虫和完全变态的蛹脱皮后变成成虫,这个过程称为()。A、孵化B、化蛹C、羽化D、产卵

对铝合金薄壁工件老说,尤其要注意()不能过大。A、内应力B、夹紧力C、热变形

故事《老苏尔坦》中,老苏尔坦的老朋友是一只()。A、狼B、乌鸦C、黑熊

“词中老杜”是指()。

根据形式的不同,引用可以分为三类,“黄老说,巴金是个十分重友谊、重情义的人。”属于()

“时(赵)充国年七十,上老之”中的“老”是形容词的意动用法。

活到老、学到老说得的是人的继续社会化。

红旗谱中的反面人物是()。A、朱老忠B、朱老巩C、冯老兰D、严志和

《铁路旅客运输服务质量标准》中“重点旅客”的定义是:()。A、老、幼、病、残、孕B、老、弱、病、幼、外宾C、老、残、幼、首长、外宾D、老、孕、残、妇幼、外宾

《红旗谱》中具有民族性、时代性、革命性的艺术典型是()。A、朱老巩B、朱老明C、朱老忠D、江涛

“农行+党政机关、协管员+农户”模式中的“五老”包括()。A、老支书B、老村长C、老组长D、老党员E、老劳模

单选题下列案例中,最能成为社会工作服务对象的是()。A单亲母亲爱平找到社工寻求帮助,社工约好首次会谈时间,可爱平一直没有出现,社工根据登记地址去寻找也没有找到爱平B启华最近下岗在家,社工了解到此情况,想为他提供帮助,启华婉言拒绝C张老为自己的家庭矛盾而苦恼不堪,经张老邻居介绍,社工想为张老一家提供服务,而张老说这是自己的家事D大学生小孙前来社会工作机构求助,社工经过和他交谈,了解到他现在非常自卑,急需社工为他提供帮助

填空题根据形式的不同,引用可以分为三类,“黄老说,巴金是个十分重友谊、重情义的人。”属于()

判断题活到老、学到老说得的是人的继续社会化。A对B错

单选题《铁路旅客运输服务质量标准》中“重点旅客”的定义是:()。A老、幼、病、残、孕B老、弱、病、幼、外宾C老、残、幼、首长、外宾D老、孕、残、妇幼、外宾

单选题《红旗谱》中具有民族性、时代性、革命性的艺术典型是()。A朱老巩B朱老明C朱老忠D江涛

填空题“我打算陪你()旅行,我们一路走一路打听珍儿的家。”吟老说。

单选题不完全变态的老熟若虫和完全变态的蛹脱皮后变成成虫,这个过程称为()。A孵化B化蛹C羽化D产卵

单选题红旗谱中的反面人物是()A朱老忠B朱老巩C冯老兰D严志和

单选题“老说不完”中的“老”是()。A副词B动词C形容词D名词