下列治法，不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是A、阴病治阳，阳病治阴B、其下者，引而竭之C、因其重而减之D、其在皮者，汗而发之E、其高者，因而越之
据《素问·阴阳应象大论》，诊法的纲领是A、先别阴阳B、审察病机C、观权衡规矩D、辨识标本E、望闻问切
据《素问.阴阳应象大论》，对于病邪轻浅者，其治法是A．因而越之B．引而竭之C．减之D．彰之E．扬之
根据《素问·阴阳应象大论》，邪高者，治宜（）A、轻而扬之B、重而减之C、因而越之D、引而竭之E、按而收之
根据《素问·阴阳应象大论》，病邪在下者，治宜（）A、轻而扬之B、重而减之C、因而越之D、引而竭之E、按而收之
据《素问•阴阳应象大论》：“形不足者，（）；精不足者，（）。”
据《素问•阴阳应象大论》，应“引而竭之”的为（）A、中满者B、其下者C、其高者D、血实
下列治法除哪项外均属于《素问•阴阳应象大论》因势利导的治则（）A、阴病治阳，阳病治阴B、其下者，引而竭之C、因其重而减之D、其在皮者，汗而发之
据《素问•阴阳应象大论》所论，“因其轻而（）”。A、减之B、扬之C、彰之D、发之E、泻之
据《素问•阴阳应象大论》，“善用针者”，应做到（）A、从阴引阳B、从阳引阴C、以右治左D、以左治右E、以我知彼
据《素问•阴阳应象大论》所论，“其有邪者（）”。A、写之于内B、因而越之C、引而竭之D、汗而发之E、渍形以为汗
据《素问•阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之
据《素问•阴阳应象大论》，对于病邪深重者，宜采取的治法是（）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之
据《素问•阴阳应象大论》，“其慓悍者”的治法是（）A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之
据《素问•阴阳应象大论》，“其高者”的治法是（）A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之
明确提出治未病的是（）A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪轻浅者，其治法是（）。A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之
单选题根据《素问·阴阳应象大论》，病邪在下者治宜（）A轻而扬之B重而减之C因而越之D引而竭之E按而收之
单选题据《素问·阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（）A因而越之B引而竭之C减之D彰之E扬之
单选题据《素问·阴阳应象大论》，诊法的纲领是（）A先别阴阳B审察病机C观权衡规矩D辨识标本E望闻问切
单选题据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪轻浅者，其治法是（）A因而越之B引而竭之C减之D彰之E扬之
单选题据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪深重者，宜采取的治法是（）A因而越之B引而竭之C减之D彰之E扬之
填空题据《素问•阴阳应象大论》：“形不足者，（）；精不足者，（）。”
单选题据《素问•阴阳应象大论》，应“引而竭之”的为（）A中满者B其下者C其高者D血实
单选题根据《素问·阴阳应象大论》，邪高者，治宜（）A轻而扬之B重而减之C因而越之D引而竭之E按而收之
单选题明确提出治未病的是（）A《素问·四气调神大论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》
填空题《素问•阴阳应象大论》指出燥邪为病的特点是“（）；《素问•至真要大论》指出燥邪为病的治疗原则是“（）”。