关于节俭，正确的说法是（ ）。A.节俭纯属个人之事，不适宜作为普遍性的要求B.节俭是物质短缺时代的特殊要求，在物质产品充裕情况下无须节俭C.节俭是安邦定目的法宝，因为国家的发展进步时时需要节俭D.节俭作为一种美德，不应以财富多寡作为评价的前提
关于节俭，正确的说法是（ ）。
A.节俭纯属个人之事，不适宜作为普遍性的要求
B.节俭是物质短缺时代的特殊要求，在物质产品充裕情况下无须节俭
C.节俭是安邦定目的法宝，因为国家的发展进步时时需要节俭
D.节俭作为一种美德，不应以财富多寡作为评价的前提
A.节俭纯属个人之事，不适宜作为普遍性的要求
B.节俭是物质短缺时代的特殊要求，在物质产品充裕情况下无须节俭
C.节俭是安邦定目的法宝，因为国家的发展进步时时需要节俭
D.节俭作为一种美德，不应以财富多寡作为评价的前提
参考解析
解析：
相关考题：
以下关于节俭的说法中，你认为正确的是（ ）。A．俭朴生活是一种很好的修身方法B．节俭与现代社会的消费理念相冲突C．在现代社会，节俭固然高尚，但奢侈并非过错D．节俭不仅关乎个人修养，也关乎个人事业发展
关于节俭，正确的说法是( )。A．节俭纯属个人之事，不适宜作为普遍性的要求B．节俭是物质短缺时代的特殊要求，在物质产品充裕情况下无须节俭C．节俭是安邦定国的法宝，因为国家的发展进步时时需要节俭D．节俭作为一种美德，不应以财富多寡作为评价的前提
关于节俭，正确的说法有（ ）。多选A．节俭纯属个人之事，不适宜作为普遍性的要求B．节俭是物质短缺时代的特殊要求，在物质产品充裕情况下无须节俭C．节俭是安邦定国的法宝，因为国家的发展进步时时需要节俭D．节俭作为一种美德，不应以财富多寡作为评价的前提
关于节俭，正确的说法有 ( )。(A)节俭的内容和形式具有时代性(B)节约时间是节俭的重要内容(C)节俭是修身养性的重要方式和内容之一(D)由于人们的生活水平和情趣不同，节俭不应该成为普遍性要求
关于节俭，正确的说法是（ ）。A.节俭纯属个人之事，不适宜作为普遍性的要求B.节俭是物质短缺时代的特殊要求，在物质产品充裕情况下无须节俭C.节俭是安邦定目的法宝，因为国家的发展进步时时需要节俭D.节俭作为一种美德，不应以财富多寡作为评价的前提
以下关于“节俭”的说法，你认为正确的是( )A.节俭是美德，但不利于拉动经济增长B.节俭是物质匮乏时代的需要，不适应现代社会C.生产的发展主要是靠节俭来实现D.节俭不仅具有道德价值，也就有经济价值
关于勤劳与节俭，正确的说法是（ ）。A． 勤劳的人当然节俭，反之亦然B． 勤劳有助于节俭品质的形成，节俭有助于勤劳品质的升华C． 节俭不利于生产繁荣，勤劳无助于生产效率的提高D． 勤劳与节俭不应该是现代从业人员的道德品质
以下关于勤劳和节俭的说法中，你认为正确的是（ ）A、勤劳和节俭应该结伴而行B、市场经济条件下，鼓励勤劳，反对节俭C、勤劳节俭在知识经济时代不具有存在的合理性D、节省了一元钱，就等于赚了一元钱
老陈是企业的老职工，始终坚持节俭办事的原则。有些年轻人看不惯他这样做，认为他的做法与市场经济原则不符。下列关于节俭的说法不正确的是（）A、节俭是安邦定国的法宝B、节俭是诚实守信的基础C、节俭是持家之本D、节俭是维持人类生存的必需
关于勤劳节俭的正确说法是（）。A、消费可以拉动需求，促进经济发展，因此提倡节俭是不合时宜的B、勤劳节俭是物质匮乏时代的产物，不符合现代企业精神C、勤劳可以提高效率，节俭可以降低成本D、勤劳节俭不利于社会发展
多选题下面关于勤劳节俭说法正确的是（）。A消费可以拉动需求，促进经济发展，因此提倡节俭是不合时宜的。B勤劳节俭是物质匮乏时代的差误，不符合现代企业精神。C勤劳可以提高效率，节俭可以降低成本。D勤劳节俭有利于可持续发展。
单选题老陈是企业的老职工，始终坚持节俭办事的原则。有些年轻人看不惯他这样做，认为他的做法与市场经济原则不符。下列关于节俭的说法不正确的是（）A节俭是安邦定国的法宝B节俭是诚实守信的基础C节俭是持家之本D节俭是维持人类生存的必需
单选题以下关于“节俭”的说法，你认为正确的是（）。A节俭是美德，但不利于拉动经济增长B节俭是物质匮乏时代的需要，不适应现代社会C生产的发展主要靠节俭来实现D节俭不仅具有道德价值，也具有经济价值