最近,“黄山”改“徽州”的话题越来越热,究竟古徽州美在哪里?其以襟淮北而挟江南之形,孕育了_____ 的自然环境和贾而好儒的人文意蕴,成就了 _____ 的徽文化经典。填入划线部分最恰当的一项是( )。A. 引人入胜 洋洋大观B. 钟灵毓秀 蔚为大观C. 人稠物穰 博大精深D. 山明水秀 美轮美奂
最近,“黄山”改“徽州”的话题越来越热,究竟古徽州美在哪里?其以襟淮北而挟江南之形,孕育了_____ 的自然环境和贾而好儒的人文意蕴,成就了 _____ 的徽文化经典。
填入划线部分最恰当的一项是( )。
A. 引人入胜 洋洋大观
B. 钟灵毓秀 蔚为大观
C. 人稠物穰 博大精深
D. 山明水秀 美轮美奂
填入划线部分最恰当的一项是( )。
A. 引人入胜 洋洋大观
B. 钟灵毓秀 蔚为大观
C. 人稠物穰 博大精深
D. 山明水秀 美轮美奂
参考解析
解析:第一空修饰自然环境,“人稠物穰”意为人口众多,物产丰盛,形容城市繁荣昌盛的景象。故排除C项;“引人入胜”多指山水风景或文艺作品吸引人。“钟灵毓秀”指山川秀美,人才辈出。“山美水秀”形容风景优美。此处上述三个成语均可修饰。第二空修饰古徽州文化经典,“美轮美奂”形容雕刻或建筑艺术的精美效果,故排除D项。“洋洋大观”“蔚为大观”均指事物发展的盛大壮观,但是前者修饰一般事物,后者则多修饰文物,此处选择“蔚为大观”。故本题答案选择B项。
相关考题:
徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托,渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样,它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构,并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果,影响波及全国各地。结合以上文字,对“徽州文化”理解不正确的一项是()。A.徽州文化是源于中国历史上与自然、人们之间相互关系而形成的独特的地域文化B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态等多种文化心理结构的文化体系C.徽州文化是一种家族文化凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化传统。D.徽州文化是从不同文化层而发展,并以富于鲜明特色的成果影响全国各地
徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托,渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样,它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构,并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果,影u向播及全国各地。对“徽州文化”的理解不正确的一项是:A.徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独特的地域文化B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态等多种文化心理结构的文化体系C.徽州文化是一种家族文化凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化传统D.徽州文化是从不同文化层面发展,并以富于鲜明特色的成果影响全国各地
徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托。渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样,它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构,并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果,影响播及全国各地。 对“徽州文化”的理解不正确的一项是( )。A:徽州文化是源于中国历史上与自然、人们之间相互关系而形成的独特的地域文化 B:徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态等多种文化心理结构的文化体系 C:徽州文化是一种家族文化凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化统 D:徽州文化是从不同文化层而发展,并以富于鲜明特色的成果影响全国各地
在古代中国,徽州是传统教育最为发达的地区之一,从汉代起直至元代,外地名族从各地不断迁入徽州定居,他们非常重视文化教育,希望走读书仕进之路,同时“贾而好儒”的徽商也凭借财力优势,多方位地资助各类教育机构,此外,徽州当地集聚了一大批名儒硕士,他们著书立说、讲学书院、编写教材、改进教学方法,从而形成了颇具特色的教育思想,保证了高质量的教育。这段文字意在:A.剖析中国古代传统教育模式的优势B.探讨徽商“贾而好儒”的根源所在C.分析徽州人文气息浓厚的历史渊源D.阐述徽州传统教育繁荣发展的原因
下列关于徽州文化的形成的叙述,不正确的是()A、历史上,徽州商人为徽州文化的发展和繁荣奠定了物质基础B、徽州地理环境的影响C、历史时期,徽州商人的传统经营、生活、建筑等理念D、历史时期徽州官吏的规划
民国时期,皖南徽州地区“书报之传递不易也,而新闻绝少„„货物之输运不便也,出者停滞,入者价贵”。江南铁路通车后,“一般民众往日之穿土布者,今日多改为洋布:往日之用自制器具者,今日多改为舶来品„„徽州,已变成了都市,徽州人一向守旧的思想,也因而起了划时代的变化。”上述材料说明铁路使徽州①商品运输成本提高②市场上洋货流行③思想观念逐步解放④生活习惯日趋文明()A、①②③B、①②④C、①③④D、②③
徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征,独特而集中。村落依山而建,讲究水系与自然的和谐,目连戏和村落、宗族信仰、文化活动紧密联系,徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分;文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体;罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视;医学与宗族以及山区的药材资源有密切关联;槛联匾额不仅突出了徽州文化的品位,也体现山区丰富的竹木资源……凡此种种,无不是其文化生态的整体性的体现。 这段文字意在说明A、徽州文化的突出特征B、徽州文化的组成部分C、徽州文化的传承关系D、徽州文化的存在基础
明清鼎革之际,商品经济发展迅速,商贸流通日益增强,徽州商帮成为中国商界翘楚,积累了丰厚的财资。商人们遵循传统,发家后便返返乡大大兴土木、广修宗祠,遍设书院。同时,徽商“贾而好儒”的文化品质使他们追求生活的艺术品位,强调建筑的布局、结构、装饰要展现主人的涵养。此外,这一时期徽州本土的新安画派、徽州版画也颇为发达,对砖雕艺术具有深远影响。上述材料旨在说明()。A、徽州商帮的理家方略B、徽州商人的文化品质C、徽商经营与绘画关系D、徽州民砖雕发达的原因
单选题下列关于徽州文化的形成的叙述,不正确的是()A历史上,徽州商人为徽州文化的发展和繁荣奠定了物质基础B徽州地理环境的影响C历史时期,徽州商人的传统经营、生活、建筑等理念D历史时期徽州官吏的规划
判断题在徽州文化形成之前,经历了江南越文化、山越文化和新安文化三个历史文化的发展时期,这些文化特别是山越文化,虽然与后来的徽州文化有质的不同,但为后来的徽州文化起到了直接或间接的铺垫和催生作用,它们无疑是徽州文化形成的背景和基础。A对B错
多选题关于徽州文化下列说法正确的是( )。A徽州名称始于北宋宣和三年(1121年)B朱熹、朱元璋、王茂荫、詹天佑等都是徽州人C我国明清两代主要有十大商帮,其中最重要的是晋商和徽商D徽派朴学,又称考据学,反对理学之空蔬,集大成者是戴震
单选题徽州自然环境同徽州人审美观互相结合产生了徽州三雕艺术、文房四宝艺术和()。A徽派版画B徽州方言C徽菜D新安医学