颜元说“人才为政事之本”,可见教育能(  )A.促进民主B.培养所需人才C.使人开化D.使人发展

颜元说“人才为政事之本”,可见教育能(  )

A.促进民主
B.培养所需人才
C.使人开化
D.使人发展

参考解析

解析:教育具有培养人才功能。

相关考题:

( )认为教育培养人才是治国安邦的基础。 A、韩愈B、朱熹C、王守仁D、颜元

( )主张教育要培养出“经世致用”的人才。 A、韩愈B、朱熹C、王守仁D、颜元

在明末清初实学教育家颜元那里,“圣贤之才”指的是()。 A.“治术人才”和“百职人才”两种。B.“治术人才。”C.“百职人才。”D.“道德人才。”

颜元对学校、人才、治国三者之间关系的描述是()A.学而优则仕,仕而优则学B.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才C.齐家、治国、平天下D.人才为政事之本,而学校尤为人才之本

梁启超在《变法通议》中说变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的A.科学知识B.人才选拔制度C.文化知识D.政治制度

以下能体现颜元对学校、人才、治国三者之间关系的描述是( )A.“学而优则仕,仕而优则学”B.“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”C.“人才为政事之本,而学校尤为人才之本”D.“齐家、治国、平天下”

颜元说“人才为政事之本”,可见教育能(  )A.促进民主B.培养所需人才C.使人开化D.使人发展

阐述颜元的实学教育思想。

对传统理学进行严厉批判,将其概括为三大祸害,即毁坏人才,灭绝圣学,败坏社会风气是教育家是()。A朱熹B王守仁C王夫之D颜元

颜元在教育内容上强调教育“以经世为宗”,在教学方法上注重培养()”

在明末清初实学教育家颜元那里,“圣贤之才”指的是()。A、治术人才和百职人才两种B、治术人才C、百职人才D、道德人才

颜元认为传统教育有三大祸害,不包括()。A、毁坏人才B、荼毒生灵C、灭绝圣学D、败坏社会风气

颜元在教育目的上,提倡培养经世致用人才。

为什么说脾为后天之本?

为什么说“教育是立国之本”?

简述颜元的教育思想。

颜元认为治国安民的根本是()A、礼教B、人才C、劳动D、科技

颜元对学校、人才、治国三者之间关系的描述是()A、学而优则仕,仕而优则学B、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才C、齐家、治国、平天下D、人才为政事之本,而学校尤为人才之本

下列选项中不属于颜元对传统理学教育的批判的一项是()。A、毁坏人才B、泯灭个性C、灭绝圣学D、败坏社会风气

甲说:“教育就是为国家培养人才!”乙说:“教育就是为了学生个体的发展!”你赞同哪种观点?为什么,请陈述理由。

填空题颜元在教育内容上强调教育“以经世为宗”,在教学方法上注重培养()”

问答题甲说:“教育就是为国家培养人才!”乙说:“教育就是为了学生个体的发展!”你赞同哪种观点?为什么,请陈述理由。

问答题为什么说“教育是立国之本”?

判断题颜元在教育目的上,提倡培养经世致用人才。A对B错

单选题颜元对学校、人才、治国三者之间关系的描述是()A学而优则仕,仕而优则学B我劝天公重抖擞,不拘一格降人才C齐家、治国、平天下D人才为政事之本,而学校尤为人才之本

单选题颜元认为传统教育有三大祸害,不包括()。A毁坏人才B荼毒生灵C灭绝圣学D败坏社会风气

单选题在明末清初实学教育家颜元那里,“圣贤之才”指的是()。A治术人才和百职人才两种B治术人才C百职人才D道德人才

单选题对传统理学进行严厉批判,将其概括为三大祸害,即毁坏人才,灭绝圣学,败坏社会风气是教育家是()。A朱熹B王守仁C王夫之D颜元