被孟子指责“拔一毛而利天下，不为也”，被韩非子称为：“不以天下大利易其胫一毛”的是( )。A.庄子B.杨朱C.列子D.关尹子
“拔一毛利天下,不为也;悉天下以奉一身,不取也”是()观点。 A、孔子B、墨子C、杨朱D、列子
属于道家思想的是()。 A、拔一毛利天下，不为也;悉天下以奉一身，不取也。B、兼爱非攻C、同与禽兽居D、人之生也柔弱，死也刚强E、推恩足以保四海
董仲舒曾向汉武帝建议:“古之王者明于此,是故南面而治理天下,莫不以教化为大务。”从作用对象看,这体现了教育的()A.个体功能B.社会功能C.正向功能D.负向功能
“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务”。这句话体现了教育的()。A.政治功能B.经济功能C.文化功能D.人口功能
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了我国传统职业道德的( )A: 公忠为国的社会责任感B: 恪尽职守的敬业精神C: 以礼待人的和谐精神D: 见利思义、以义取利的价值取向
修身齐家治国平天下，体现了我们传统文化中家国文化的（）。 A、重修身B、由小到大C、胸怀天下 D、家国兼顾
“心忧天下”表现了湖南人面向世界的开放胸襟和以天下为己任的忧患意识，是湖南人民的情怀，也是湖南开放精神的真实体现。
（）的湖湘文化集中体现了湖南的创新和开放精神。A、敢为人先B、心有天下C、敢为人先，心有天下D、心无旁骛
“拔一毛利天下而不为”的主张出自战国时思想家（）A、冯道B、老子C、杨朱D、张载
“不以天下大利易其胫一毛”，体现了（）的精神。A、为我B、轻物重生C、儒家D、法家
“不以兵强天下”的含义是（）A、不以战争夺取天下B、不以军队纵横天下C、不以兵器为取胜之道
孟子：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也；墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”。
梁启超先生曾说：“所谓固国家不以山溪之险，威天下不以兵革之利，其道何在？精神为也。”
先秦思想家杨朱主张绝对自我，认为人人都不拔一毛而利天下，也不贪天下大利而拔自己一毛；人人都各自为自己，而不侵犯别人，这样天下就太平无事了。在当时最有可能与他展开激烈辩论的思想家是（）。A、孔子B、老子C、墨子D、韩非子
在战国时代，有一位思想家宣称“拔一毛利天下，不为”。这位思想家是（）A、韩非子B、商鞅C、杨朱D、庄子
被孟子指责“拔一毛而利天下，不为也”，被韩非子称为：“不以天下大利易其胫一毛”的是（）。A、庄子B、杨朱C、列子D、关尹子
墨子的“非攻”、“兼爱”与杨朱的“拔一毛而利天下而不为”就是两种不同的（）批评标准。
单选题“不以天下大利易其胫一毛”，体现了（）的精神。A为我B轻物重生C儒家D法家
填空题墨子的“非攻”、“兼爱”与杨朱的“拔一毛而利天下而不为”就是两种不同的（）批评标准。
单选题被孟子指责“拔一毛而利天下，不为也”，被韩非子称为：“不以天下大利易其胫一毛”的是（）。A庄子B杨朱C列子D关尹子
问答题孟子：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也；墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”。
单选题在战国时代，有一位思想家宣称“拔一毛利天下，不为”。这位思想家是（）A韩非子B商鞅C杨朱D庄子
单选题“拔一毛利天下而不为”的主张出自战国时思想家（）A冯道B老子C杨朱D张载
单选题（）的湖湘文化集中体现了湖南的创新和开放精神。A敢为人先B心有天下C敢为人先，心有天下D心无旁骛
判断题梁启超先生曾说：“所谓固国家不以山溪之险，威天下不以兵革之利，其道何在？精神为也。”A对B错