判断题雅量是魏晋人追求的一种精神状态和人格境界。A对B错

判断题
雅量是魏晋人追求的一种精神状态和人格境界。
A

B


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相关考题:

创新能力不仅是一种__________特征,更是一种人格特征,是一种精神状态。

为什么说创新能力不仅是一种智力能力,更是一种人格特征,是一种精神状态?

人格美作为一种内在美,可以从以下方面体现()。 A、外貌B、服饰C、理想境界D、人的创造性

人格是涉及个体的一切自我价值的一种现实整体性的存在,并体现着个体的价值境界以及不断追求完美的历史实践活动。() 此题为判断题(对,错)。

“()”是董其昌书法审美的最高境界,“()”是一种人格精神的表现,一种性情的反映。对于“()”,他认为:“画与字各有门庭,字可生,画不可熟。字须熟后生,画须熟外熟。”这是他崇尚自然天趣的一个缩影,又是追求平淡的一种补充手段。

人格结构中自我的作用主要是( )A.追求各种生理需要 B.抑制本我的冲动C.追求完善的境界 D.调节矛盾

芭蕾舞演员追求的是一种零缺陷也就是()。因为任何一个细小环节的疏忽,都会影响最终演出的质量和观众的美感。A、吹毛求疵B、变态追求C、完美的境界D、愚蠢的追求

“不悲不乐,平淡自然”是()追求的一种境界。A、儒家B、道家C、墨家D、法家

“致人而不致于人”是孙子兵法倡导和追求的取胜之最高境界。

设计美所追求的最高境界是人与物、人与环境、人与自然的和谐,完美的()和统一。

“臻于至善”是一种以“卓越”为核心要义的境界追求()A、正确B、错误

冯友兰把人生分为四种境界,“这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。”对此叙述正确的有() ①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界 ②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界,是一种貌似退步的进步思潮 ③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标,代表了中国文化中天人合一的思想 ④世园会“人与自然和谐发展”的理念,体现了现代人对天地境界的精神追求A、①②③④B、①③④C、①②④D、②③

中国古代园林追求“壶中天地”境界的时期是()。A、中唐至北宋、南宋B、明清C、隋、初盛唐D、魏晋南北朝

创新能力不仅是一种智力特征,更是一种人格特征,是一种精神状态。

创新不仅是一种实践活动,而且还是人的一种争自由的精神状态。这种努力追求摆脱客体束缚,要求驾驭客体的()和(),就是人的一种争自由的创新精神。A、能动性B、主动性C、首创性

判断题创新能力不仅是一种智力特征,更是一种人格特征,是一种精神状态。A对B错

单选题“臻于至善”是一种以“卓越”为核心要义的境界追求()A正确B错误

判断题礼仪是一种素质、一种境界;与人相逢共处,要有求同存异的大度雅量;面对矛盾摩擦,要有克己为人的奉献胸怀。A对B错

填空题以服务作为一种基本理念和价值追求的政府是()政府,即()的政府。服务应该成为行政人员不懈追求的境界。

多选题创新不仅是一种实践活动,而且还是人的一种争自由的精神状态。这种努力追求摆脱客体束缚,要求驾驭客体的()和(),就是人的一种争自由的创新精神。A能动性B主动性C首创性

判断题魏晋风度是指汉末魏晋时期,受道家学说和玄学清谈思潮的影响,而形成的一种时代精神和人格理想。A对B错

判断题雅量人格体现了魏晋名士在人格修炼上的执着追求。A对B错

多选题礼仪是一种素质、一种境界,与人相逢共处应该做到()。A严于律己B克己为人C大度雅量D求同存异

判断题魏晋时期着重欣赏人的人格美。A对B错

单选题中国传统园林追求和营造的境界由“壶中天地”转向“芥子须弥”的时期是(  )。A魏晋南北朝B隋唐C两宋D明清

填空题设计美所追求的最高境界是人与物、人与环境、人与自然的和谐,完美的()和统一。

单选题中国古代园林追求“壶中天地”境界的时期是()。A中唐至北宋、南宋B明清C隋、初盛唐D魏晋南北朝