__________指空间上接近、时间上连续、形状上相同、颜色上一致的事物，易于构成一个整体，为人们所清晰地感知。
概念的外延指概念所反映事物的一切本质属性的总和,内涵则是概念所指事物的全体。() 此题为判断题(对，错)。
《易传》中讲“不可为典要,唯变所适”,按照杨庆中老师的观点,其中“变”是指:一切事物都应以时间、地点、条件为转移。() 此题为判断题(对，错)。
音乐智能是指准确感知视觉空间及周周一切事物，并且能把所感觉到的形象以图画的形式表现出来的能力。()
“时间、空间是一切事物的贮藏所”，这是（ ）。A．机械唯物主义的时空观B．唯心主义的时空观C．辩证唯物主义的时空观D．客观唯心主义的时空观
时间、空间是指一切事物的贮藏所，这是（）。A、机械唯物主义的时空观B、唯心主义的时空观C、辩证唯物主义的时空观D、客观唯物主义的时空观
相关联想是指人会想起在时间或空间上与某一事物有内在联系或同时出现的其他事物。
一切事物都会变化，有生起，便有灭坏，这是（）的道理。
时间知觉是对什么的反映（ ）A、事物空间关系B、事物的连续性和顺序性C、事物的位移和位移速度D、事物空间结构和位移性E、事物的空间关系和连续性
联想思维是指超越具体的时间、空间、客观事物，使思维进入新的境界，从而产生新观念，新思想。
唯物辩证法所理解的新生事物是指（）A、符合历史发展趋势的事物B、代表历史前进方向的事物C、具有远大前程和生命力的事物D、从时间上看是一切新产生的事物
事物的发展是一个过程。这个过程（）A、从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替B、从内容上看，是事物在运动形式形态结构功能和关系上的更新C、存在于自然界人类社会和思维领域的一切现象中D、说明一切事物都有自己兴衰变化的过程
《易传》中讲“不可为典要，唯变所适”，按照杨庆中老师的观点，其中“变”是指：一切事物都应以时间、地点、条件为转移。
礼仪的约定俗成律是指一切礼仪行为都要按时间空间顺序实行。
（）是指空间上接近、时间上连续、形状上相同、颜色上一致的事物，易于构成一个整体为人们所清晰地感知。A、组合律B、活动律C、强度律D、差异律
约翰•司各脱所认为的“既非创造者而又非被创造者”是指（）。A、时间与空间的事物B、上帝C、存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念
约翰•司各脱所认为的“创造者而非被创造者”是指（）。A、时间与空间的事物B、上帝C、存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念
约翰•司各脱所认为的“被创造者但非创造者”是指（）。A、时间与空间的事物B、上帝C、存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念
物流信息传递技术是指一切能使物流信息跨越时间或空间进行流动的技术，其包括时间传递技术和空间传递技术两大类。
判断题相关联想是指人会想起在时间或空间上与某一事物有内在联系或同时出现的其他事物。A对B错
单选题约翰•司各脱所认为的“创造者而非被创造者”是指（）。A时间与空间的事物B上帝C存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念
判断题《易传》中讲“不可为典要，唯变所适”，按照杨庆中老师的观点，其中“变”是指：一切事物都应以时间、地点、条件为转移。A对B错
单选题“时间、空间是一切事物的贮藏所”，这是（ ）。A机械唯物主义的时空现B唯心主义的时空观C辩证唯物主义的时空观D客观唯心主义的时空观
单选题约翰•司各脱所认为的“创造者同时又是被创造者”是指（）。A时间与空间的事物B上帝C存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念
单选题约翰•司各脱所认为的“既非创造者而又非被创造者”是指（）。A时间与空间的事物B上帝C存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念
填空题（）指空间上接近、时间上连续、形状上相同、颜色上一致的事物．易于构成一个整体为人们所清晰地感知。
多选题唯物辩证法所理解的新生事物是指（）A符合历史发展趋势的事物B代表历史前进方向的事物C具有远大前程和生命力的事物D从时间上看是一切新产生的事物