多选题下列关于中国古代文房四宝的说法正确的是( )。A宣纸中的生宣适于做工笔画,熟宣适于做写意画B湖笔被誉为“毛硕之冠”C徽墨有“落纸如漆,万载存真”之誉D歙砚为四大名砚之首E端砚为四大名砚之首

多选题
下列关于中国古代文房四宝的说法正确的是(  )。
A

宣纸中的生宣适于做工笔画,熟宣适于做写意画

B

湖笔被誉为“毛硕之冠”

C

徽墨有“落纸如漆,万载存真”之誉

D

歙砚为四大名砚之首

E

端砚为四大名砚之首


参考解析

解析:

相关考题:

下列关于中国古代建筑的说法,正确的是( ).A.斗拱是中国古代建筑的独特构件,方形木块为拱,弓形木块为斗B.建筑迎面的间数称为“面阔”,纵深间数称为“进深”C.中国古代建筑的营造必须严格遵循政府制定的等级D.中国古代建筑的装饰分为雕塑和彩绘

下列关于湖笔表述正确的是( )。A.素有“毛颖之技甲天下”之称B.善琏湖笔最著名C.尖、齐、圆、健号称“湖颖四德”D.文房四宝之首

下列关于立克次体病说法正确的是()。

下列关于中国古代建筑的说法,正确的是( )。A.斗拱是中国古代建筑的独特构件,方形木块为拱,弓形木块为斗B.建筑迎面的间数称为“面阔”,纵深间数称为“进深”C.中国古代建筑的营造必须严格遵循政府制定的等级D.庑殿顶和歇山顶是皇家专用的屋顶形式,其中又以重檐歇山顶等级最高E.中国古代建筑的装饰分为雕塑和彩绘

关于网页下列说法正确的是()

下列关于批复的说法正确的是( )。

下列关于罚款收缴的说法,正确的是( )。

关于中国古代天文学,下列说法中正确的是()。A.历代君王并不重视B.过多地追求客观规律C.更多的是一种生活指南D.没有关于极光、超新星等的记载

下列关于中国古代法典的表述,哪些是正确的?( )

关于法的传统,下列说法中正确的有哪些?( )A.现代中国法律文化的渊源是古罗马法的传统B.中国古代秩序价值的基础是:等级有序、家族本位C.中国古代秩序的形成方式:无讼是求D.西方法律制度和法律思想对我国现代法律文化产生影响

下列选项中,关于中国古代建筑说法不正确的是()。A、使用木材作为主要建筑材料B、实行单体建筑标准化C、遵循构架制原则D、创造斗拱结构形式E、重视建筑组群平面布局

关于中国古代的博物科学与西方科学的关系,下列说法正确的是()。A、与近代数理实验科学相同B、与古希腊纯粹理性科学相同C、与西方NaturalHistory相同D、与西方的科学传统都不相同

下列关于“悬普”的说法正确的是()。A、中国古代“悬普”通常在昆仑山B、它被认为最靠近神的地方C、它是中国古代独有的艺术想象D、它可以解释为“空中花园”

关于中国古代伦理观念中的“三不朽”,下列选项正确的是()。A、立德B、立功C、立言D、立志

关于中国古代的三纲五常的三纲,下列说法正确的是()。A、君为臣纲B、父为子纲C、夫为妻纲D、兄为弟纲

中国文人书房里常备的书画工具也称文房四宝,下列哪些是文房四宝?()A、笔B、印C、纸D、砚

关于中国古代天文学,下列说法中正确的是()。A、历代君王并不重视B、过多地追求客观规律C、更多的是一种生活指南D、没有关于极光、超新星等的记载

下列关于中国古代文房四宝的说法正确的是()A、宣纸中的生宣适于做工笔画,熟宣适于做写意画B、湖笔被誉为“毛硕之冠”C、徽墨有“落纸如漆,万载存真”之誉D、歙砚为四大名砚之首

关于讽刺艺术的溯源,下列说法中正确的是()。A、早在先秦子史部典籍中,已经出现了寓言B、唐代是中国古代讽刺艺术的成熟时期C、宋元讽刺小说处在尝试阶段D、明清的讽刺小说发展达到了最高水平

下列关于中国古代社会说法不正确的是?()A、宗法制社会B、家和国是异形同构的C、农业社会D、社会结构一直在变化

多选题下列关于中国古代亲属说法正确的有()。A以亲为主B以属为主C亲是基干D属从亲主

多选题关于中国古代的三纲五常的三纲,下列说法正确的是()。A君为臣纲B父为子纲C夫为妻纲D兄为弟纲

多选题下列关于“悬普”的说法正确的是()。A中国古代“悬普”通常在昆仑山B它被认为最靠近神的地方C它是中国古代独有的艺术想象D它可以解释为“空中花园”

多选题关于中国古代伦理观念中的“三不朽”,下列选项正确的是()。A立德B立功C立言D立志

多选题下列关于中国古代文房四宝的说法正确的是()A宣纸中的生宣适于做工笔画,熟宣适于做写意画B湖笔被誉为“毛硕之冠”C徽墨有“落纸如漆,万载存真”之誉D歙砚为四大名砚之首

单选题下列关于中国古代文房四宝的说法不正确的是( )。A宣纸中的生宣适于做工笔画,熟宣适于做写意画B湖笔被誉为“毛硕之冠”C徽墨有“落纸如漆,万载存真”之誉D端砚为四大名砚之首

单选题下列关于中国古代社会说法不正确的是?()A宗法制社会B家和国是异形同构的C农业社会D社会结构一直在变化