单选题下列先秦学者与学说其主张对应错误的一组是:()A孔子——仁B墨子——兼爱C韩非子——法、术D庄子——势

单选题
下列先秦学者与学说其主张对应错误的一组是:()
A

孔子——仁

B

墨子——兼爱

C

韩非子——法、术

D

庄子——势


参考解析

解析: 庄子,姓庄, 名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。

相关考题:

主张“五德终始”学说的学者是( )。A.孟子B.荀子C.邹衍D.韩非

“有治法而后有治人”的主张与下列先秦哪位思想家的观点正好是相对的?()A.管子B.孟子C.荀子D.韩非

学者对国家承认的效果的研究从理论上提出了两种主张,其中之一是()。A.宣告说B.平行说C.自然法学说D.实在法学说

我国先秦诸子提出了许多重要主张。下列对应正确的是:A.孔子——道法自然B.墨子——兼相爱、交相利C.老子——夫子之道,忠恕而已矣D.韩非——阴阳者,天地之道也

国内法优先说主张国际法从属于国内法,该学说的核心错误在于其否定了国家主权。

主张“得民心”与反对“得民心”的分别是()、()两位先秦诸子。

关于墨家的说法错误的是()。A、对爱与被爱者之间的关系的理解是主张尽心,不言回报B、主张兼爱、非攻等C、主张爱无差等D、曾是先秦时期的显学之一

先秦道家的代表人物是()和(),道家主张()。

下列先秦学者与学说其主张对应错误的一组是:()A、孔子——仁B、墨子——兼爱C、韩非子——法、术D、庄子——势

有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是()A、儒家、道家B、儒家、墨家C、法家、儒家D、法家、墨家

主张“五德终始”学说的学者是()。A、孟子B、荀子C、邹衍D、韩非

吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了()A、先秦诸子开历史倒车的落后思想B、社会的进步与付出的代价之间的矛盾C、社会变革是历史发展的潮流D、先秦诸子学说的多样性,复杂性

学者对国家承认的效果的研究从理论上提出了两种主张,其中之一是()A、宣告说B、平行说C、自然法学说D、实在法学说

主张“与民分货”的先秦思想家是()A、韩非B、邓析C、公孙侨D、管子

“有治法而后有治人”的主张与下列先秦哪位思想家的观点正好是相对的?()A、管子B、孟子C、荀子D、韩非

提出分权学说,并主张实行代议制度的学者是()A、约翰·洛克B、李嘉图C、霍布斯D、亚当·斯密

“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗,使民复结绳而用之。”反应了先秦时期()A、孔子“仁”和“礼”的学说B、庄子“小国寡民”的思想C、庄子“齐物”的自由精神D、墨子“节用”“兼爱”的主张

“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期()A、孔子“仁”和“礼”的学说B、庄子“齐物”的自由精神C、老子“小国寡民”的思想D、墨子“节用”、“兼爱”的主张

单选题主张“五德终始”学说的学者是()。A孟子B荀子C邹衍D韩非

单选题提出分权学说,并主张实行代议制度的学者是()A约翰·洛克B李嘉图C霍布斯D亚当·斯密

单选题墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、军事家、科学家。关于墨子下列说法正确的是(  )。A墨子是墨家学派的创始人,曾从师于孔子,学习儒家思想B在先秦思想中,道家与墨家两家学说并称显学,墨子是墨家学说代表C墨子提出了“非攻”“博爱”等思想,主张爱好和平,反对战争D墨子重视“农耕女织,百工强事”

单选题“有治法而后有治人”的主张与下列先秦哪位思想家的观点正好是相对的?()A管子B孟子C荀子D韩非

单选题吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了()A先秦诸子开历史倒车的落后思想B社会的进步与付出的代价之间的矛盾C社会变革是历史发展的潮流D先秦诸子学说的多样性,复杂性

单选题关于墨家的说法错误的是()。A对爱与被爱者之间的关系的理解是主张尽心,不言回报B主张兼爱、非攻等C主张爱无差等D曾是先秦时期的显学之一

单选题主张“与民分货”的先秦思想家是()A韩非B邓析C公孙侨D管子